Lanzarnos Nosotros Mismos Al Capricho Del Infinito
Apartándonos de la limitación estamos saltando en el océano infinito. Desde la posición tangible finita, saltamos hacia el Infinito. Él nos verá. Las cosas aparentemente estables no pueden darnos refugio. Estamos voluntariamente dejando la compañía de la asociación tangible y lanzándonos nosotros mismos hacia el Infinito. Saltar en el océano no es un acto fácil, rechazar las cosas tangibles en las cuales permanecemos, la materia bajo nuestro control. Es algo tangible, pero fluctuante. Porque el presente, donde estamos permaneciendo, es aparentemente tangible. Pero porque es transitorio necesitamos desasociarnos nosotros mismos de eso y lanzarnos hacia el Infinito. Estamos dando un paso muy valiente ahora. Lanzándonos nosotros mismos en el capricho del Infinito, de lo tangible a lo Infinito, estamos yendo a dar un paso muy valiente. ¿Cómo nos conducirá el Infinito? ¿Nos adorará, o nos ignorará completamente, o hará algún arreglo negligente para nosotros? Eso no es seguro.
Aslisya va pada-ratam pinastu mam. Podemos perdernos en las olas del Poder Infinito, va pada-ratam pinastu mama adarsanam marma hatam karotu va. Podemos no tener ni siquiera una oportunidad de entrar en contacto con Él. yatha tata va vidadhatu lampato. Él es fantástico para nuestro entendimiento. Él es el único digno de adoración y nos esta ignorando. Ninguna explicación puede ser dada, mat prana-nathas tu sa eva naparah. Pero no tenemos otra alternativa que rendirnos a Su fantástica actividad. Esta aptitud debe ser adoptada. Lanzarnos nosotros mismos al capricho del Infinito, esto es un acto muy, muy incierto y extremadamente valiente, y estamos yendo a hacerlo voluntariamente. No sabemos cuál será nuestro destino. Ni siquiera queremos esa promoción a la conexión con el poder superior. Parece ser un riesgo, pero todavía puede ser una ganancia sustancial. Hemos llegado al lugar correcto para el refugio. Estaos siendo conectados con el plano verdadero. No es falso, ese será nuestro consuelo.
El favor de tantos agentes inferiores, ese es fluctuante, y no hay estabilidad. Podemos ser ignorados por el poder central, pero si en algún momento podemos hacer que se fije en nosotros, nuestra posición será muy segura y elevada. Así estamos tomando un gran riesgo por nuestra más grande perspectiva de vida, aunque no puede ser fácilmente obtenida. Es un acto riesgoso, sarva-dharman-parityajya.
De otra manera, permanecer en nuestra propia posición presente y progresar de una manera lenta, eso también es recomendado, sva-dharme nidhanam sreyah, para-dharmo bhayavahah. ‘No sea demasiado ambicioso. Mantén tu posición firme y trata de avanzar lentamente.’ Esa es la recomendación ordinaria.
Pero para quienes tienen valor, esta sarva-dharmanparityajya. ‘Abandona todo y trata de venir a Mí. Yo estoy allí y te salvaré.’ Desde Su lado esta esa clase de consolación allí. ‘No soy ciego, puedo ver cualquier y toda cosa. Si realmente vienes a Mi refugio, estoy listo. Te abrazaré.’ De Su lado es tal declaración. Desde la perspectiva de los devotos quienes están nadando en el océano, y presionados por la corriente, bajo la corriente y flotando, es muy difícil. Todavía ellos no pueden dejar esa campaña, ese esfuerzo revolucionario. La senda constitucional y el camino revolucionario, ambos están allí. Pero la senda constitucional hace muy lento progreso. No es cierto cuando alcanzamos la meta, y a veces hay reveses.