Su dulce juego
Para abolir la oposición es necesaria la más grande armonía. Y aun en el más elevado tipo de armonía, la oposición resalta la belleza de la armonía y la ayuda. Cuando la armonía es exitosa, se hace necesaria la belleza. Krsna representa la belleza y Su capacidad armonizadora lo reemplaza todo. No hay nada que no pueda armonizar y todos los enemigos llegan a ser amigos en esa armonía. De muchas maneras, esto tiene que ser encajado. El Señor es el centro de la armonía suprema. Él es el más dulce. Él es nuestro Amo y Él es el amor divino de todos nosotros.
Candravali está en oposición a Radharani, pero, debido a Yogamaya, la competencia produce más satisfacción a Krsna. Todo es para Él. A través de akhila-rasamrta-murtih todos los tipos posibles de éxtasis son armonizados, nada es ignorado. La justificación de toda existencia está allí. La unidad y la diversidad son para satisfacer Sus propósitos. Radharani misma dijo: "Las otras gopis (pastorcillas) no saben que no tengo objeción si ellas vienen a servir a Krsna, porque mi único interés es la satisfacción de Krsna. Mi atención está siempre allí, pero el patrón de su servicio no es tan exclusivo como para satisfacer a Krsna adecuadamente. Esa es mi objeción. Ellas se apresuran a servir a Krsna pero no saben cómo satisfacerlo plenamente, de otro modo, les permitiría hacerlo". De esta forma la declaración de Radharani justifica su sentimiento. Esta declaración de Radharani donde ella no considera que su devoción está en el mismo nivel común de la de aquellos servidores exclusivos que compiten por el afecto de Krsna, esa es su belleza especial.
Su grado e intensidad de entrega para satisfacer a Krsna están por encima de los demás. Krsna representa el juego completo, Él es el centro y la fuente del amor de todos. Pero ciertos servidores, como Lalita y Visakha, están sirviendo directamente a Radharani; mientras que hay aquellas en el campo de Candravali que la están sirviendo al hacer oposición. Ese grupo de oposición es esencial, así como la oposición es necesario en un parlamento democrático.
¿Cuál es el propósito de este mundo? Este es sólo conocerle a Él. El primer verso del Bhagavatam afirma: "Él sólo es plenamente consciente del propósito de Su actividad. Él es el Absoluto Autócrata. Él no tiene que explicarse a Sí mismo a nadie. Todo es para Él. También, de alguna forma, Él es para nosotros".
aham bhakta paradhino, hy savatantra iva dvija sadhubir grasta-hrdayo, bhaktair bhakta-jana-priyah
Srimad-Bhagavatam 9.4.57
"No conozco a nadie más que a Mis devotos. Todos los santos son Mis amantes y Yo también soy su amante. Ellos no conocen a nadie aparte de Mí y Yo no me preocupo de conocer a nadie más aparte de ellos".
Él es para los devotos y los devotos son para Él. Esa es la sustancia y la potencia, el disfrutador y lo disfrutado, lo positivo y lo negativo, el servido y el servidor. Ambos combinados forman el Todo. El Sujeto y el objeto.
Ningún sujeto puede existir sin un objeto. Sujeto quiere decir el que piensa, y debe existir algo para ser pensado, de otra forma el sujeto no puede existir. Debe existir algún pensador y luego el reconocimiento de una cosa particular.
Devoto: Radharani envía sus diferentes asociadas a negociar en su favor. ¿Tiene también Candravali sus asociadas que negocian por ella?
Srila Sridhara Maharaja: Sí, existe un choque entre las seguidoras de Radharani como Lalita y Visakha y las seguidoras de Candravali como Saibya y Padma. Bhaktivinoda Thakura ha escrito: "Como asistente del campo de Radharani, no gusto de ver esa área de Vrndavana donde se encuentra el campo de Candravali, porque el interés de Padma es siempre llevar a Krsna del lugar especial de Radharani al campo de Candravali y si Krsna va allí entonces nuestro campo se volverá oscuro". Pero aun así, la oposición es necesaria en el desarrollo de diferentes niveles de servicio así como el hambre o el ayuno son necesarios para degustar la comida. Esto está diseñado sólo para intensificar el patrón del servicio.
Y ¿qué grado de atracción y servicio a Radharani encontramos en Lalitadevi? Si una gota de sudor se encuentra en los pies de Radha o Govinda, ella ora por cien mil cuerpos para remover delicadamente ese sudor. Esta clase de devoción intensa es la medida del amor. Este es el sentimiento interno. Olas de esta naturaleza surgen de alguien que entra en contacto con esa correcta Vrndavana.
En Goloka Vrndavana, la morada de Sri Krsna, existen muchos grupos. Los pasatiempos allí parecen ser similares a la competencia que tiene lugar en este mundo, pero la diferencia está en el grado de sacrificio que el devoto tiene por su Señor. La vida de un devoto es una vida de sacrificio continuo.
Las gopis de Vrndavana están totalmente olvidadas de su propio interés y bienestar; ellas están cien por ciento dedicadas no sólo en el presente sino también en el eterno futuro. Allí, ellas viven en la tierra de la misericordia, la belleza, el encanto y el afecto; el plano de la rendición absoluta. Y ese es el plano más elevado de nuestra vida. Nada aparte de la rendición completa se requiere allí. Como Krsna afirma: "Si tú te das por completo a Mí, entonces Yo me daré por completo a ti".
Srila Rupa Gosvami nos ha dado un ejemplo de la gradación del servicio: Cuando Krsna está en la cima de la colina Govardhana y ve a Balarama y a Sus amigos sakhya jugando en el pastizal abajo, también ve a Yasoda con todos sus ayudantes que preparan diligentemente Su almuerzo. Todos los servidores dasya se ven ocupados en algo bajo la dirección de Yasoda. Candravali con su grupo se aproxima a un particular sitio de reunión; mientras, Su querida Srimati Radharani viene con sus amigas a un lugar señalado para reunirse con Krsna. Todos los diferentes grupos representados alrededor de Govardhana se encuentran reunidos, santa, dasya, sakhya, vatsalya y madhurya, todos están a Su visión. Él está contemplando todo. De esta manera, muchos afectuosos servidores están todos buscando Su atención. Pero Sus ojos están siempre atraídos hacia Srimati Radharani y Su grupo.
Aun Laksmidevi, la diosa de la fortuna y esposa del Señor Visnu, deseó participar en el rasa-lila de aquellas sencillas pastorcillas de vacas de Vrndavana, pero no pudo entrar. Porque ese mercado, ese lugar del pasatiempo del rasa-lila, es muy exclusivo. Aunque ella tiene toda la riqueza y la grandiosidad del Señor Sri Visnu en Vaikuntha, aun así, insatisfecha, está corriendo para unirse a esa gran danza en la cual Krsna está en el centro.
Ningún capitalista puede entrar a ese mercado y abrir una tienda allí, porque Él tiene todo el monopolio. Existe sólo una mercancía en el mercado y ésa es conciencia de Krsna. La tierra misma está sintiendo el encanto de la unión con Krsna por el toque divino de Sus pies. Los pájaros, los insectos, Sus amigos, todo en el medio ambiente, están cantando en Su dulce juego. Sólo el amor divino exclusivo e incondicional puede entrar allí. Tanto así, la atracción por Krsna ha capturado los corazones de todos allí. La gracia de Dios tiene tal encanto y tal naturaleza intensa que no hay más opción sino servir a la dulzura, no por miedo o esperanza, ni por sentido del deber, sino que todo está irremediablemente atraído al dulce Krsna. La armonía viviente reina allí en su más natural e intensa forma. Los sirvientes de ese departamento sienten que no pueden existir sin ese servicio. Ese es su alimento.
Srimati Radharani ora: "Tú has capturado mi corazón completamente. Cada átomo de mi cuerpo sólo te desea a Ti, pero las circunstancias son tan crueles que estamos separados. Así que saltaré en ese profundo pozo dejando mi vida. Oro para que Tú vengas y tomes mi posición, y yo tomaré la Tuya, ¡oh Krsna! ¡Oh Sri Nandanandana! Entonces te darás cuenta qué desesperada me siento y entenderás mi problema".
En ese mismo humor Sri Caitanya Mahaprabhu dijo: "Mis amigos me salvan por mostrarme a Krsna. De otro modo, ¡no podré mantener Mi existencia! Lo que una vez vi tocando Mi corazón como un rayo, luego apartándose, que se muestre de nuevo pues no puedo tolerar Su separación. ¿Cuántas veces puede uno morir en un segundo para ganar esa fortuna, para obtener un momento la percepción de Krsna? Estoy listo a morir millones de veces. ¡Mi corazón revienta si no tiene una segunda visión de esa maravilla! ¡Yo tuve una pequeña experiencia previa, pero la belleza y la dulzura pueden ser tan crueles! Si no consigo esa visión moriré".