Quinta Conferencia
citim darumayim citva tasyam patyuh kalevaram adipya canumarane vilapanti mano dadhe
Luego ella preparó una hoguera con leña y colocó el cuerpo muerto de su esposo sobre el fuego. Cuando éste se terminó, ella se lamentaba fuertemente y ella misma se preparó para parecer en el fuego con su esposo. Srimad - Bhagavatam 4.28.50
Aquí está el significado esencial de estar apegado al maestro espiritual: usted está listo para dar su vida eso quiere decir que usted renuncia inmediatamente a su vida para servir al maestro espiritual desde el principio hasta el final de toda su vida. De cualquier manera, usted está dando toda energía de su vida cuando el maestro espiritual la solicita. Alguna gente toma a un maestro espiritual tal como una mascota -tal como alguna gente conserva a un perro- ellos tan sólo pueden decir, "Si, yo tengo un guru". Pero el significado verdadero es que la orden del maestro espiritual es la vida y el alma del discípulo.
Una vez que el descípulo acepta un maestro espiritual, el no tiene nada que pensarlo, ni pasmarse, excepto la de realizar las ordenes del maestro espiritual. Tenemos el ejemplo de las esposas de los Pandavas. Aunque la reina Kunti no entró al fuego fúnebre de su esposo, ella no continuó viviendo simplemente para la gratificación de los sentidos. Ella debió haber muerto con su esposo, pero siguió viviendo para cuidar de los niños el cuál era el servicio más importante. Eso es castidad. Similarmente, ahora que Srila Prabhupada se ha ido, la única razón por la que deberíamos continuar viviendo es para la de usar nuestro cuerpo al servicio de él. La viuda casta no empieza a pensar acerca de otros hombres. (Por supuesto, que incluso las mujeres de hoy en día se alegran cuando el esposo muere -- ellas quieren cobrar el seguro ó muy enseguida están pensando en otro hombre. Pero en la cultura védica ésto es abominable. El matrimonio es un convenio de toda la vida). Por supuesto a lo que concierne a nosotros no es tanto como el convenio de esposo y esposa como el que estamos con la relación entre el maestro espiritual y el discípulo. La verdadera lealtad y fidelidad significa que este cuerpo, el cuál estaba ocupado en servir al maestro espiritual cuando él estaba presente, debe continuar de esa manera. De otro modo, debo morir. Esto se aplica a todos nosotros. En el pasado usted pudo haber abrigado la idea de usar su cuerpo para la gratificación sensual, pero ahora con tan solo el pensamiento de que Srila Prabhupada no está aquí debe ser un impetú adicional para refrenar ese deseo.
También podemos pensar de que Srila Prabhupada está aquí-- de que él esta observando lo que estamos haciendo. Ciertamente nos comportamos de una manera muy especial en su presencia. Cuando Prabhupada venía al templo, todos solían ofrecer revencias. Y si lográbamos una oportunidad de ir a su cuarto, o de escucharlo predicar, o si nos hablaba de algo.....de repente todo se volvía muy, muy serio. En su presencia, todo se volvía muy agudo -"Estoy realmente en la presencia de mí maestro espiritual,quién es tan bueno como Krishna". Nuestros sentidos y mente se volvían muy alertas y comprendiamos de que esto era crucial. El tenía el poder de habernos dado alguna orden, y ahora nuestra vida entera está basada en aquella instrucción - una instrucción que mantendremos con cariño y la consideraremos para que sea de suma importancia para el resto de nuestra vida. Estar en la presencia de Srila Prabhupada era muy especial. Ciertamente de que no actuamos ni necia, ni frívola, ni desatentamente. Igualmente si usted era un bribón, por lo menos cuando usted entró a su presencia, usted llegó a su sentido. Por lo tanto, ¿Por qué no deberíamos continuar pensando de esa manera? Aunque el esposo o el maestro espiritual se hayan ido, la esposa o el discípulo tienen que comportarse fielmente. Por el resto de nuestra vida, debemos siempre estar siempre como si Prabhupada estuviera escuchando, y actuar como si Prabhupada estuviera viendo. Debemos ser muy determinados para complacerlo.
Y complacerlo no es una cosa difícil de hacer. Tan sólo tenemos que estar siguiendo siempre sus instrucciones, dedicados completamente en el servicio devocional. Este es realmente una relación seria que cada uno de nosotros tiene con Srila Prabhupada. Nuestra relación con Srila Prabhupada y nuestra responsabilidad a él son eternas. Y ahora, debemos incrementar nuestra seriedad. Agunas veces pudimos haber actuado como un grupo de niños traviesos y él de vez en cuando nos reunía cuando estabamos extraviados. Pero ahora los niños tienen que cuidar el movimiento por ellos mismos. Podemos tener una tendencia de dejarnos llevar de la corriente. Pero si vamos ahora a la deriva, nadie va a reunirnos. Así no queremos éste movimiento - ni a ninguno de nosotros - para dejarnos llevar de la corriente. Por consiguiente, tenemos que ser más responsables para que todavía tengamos de Srila Prabhupada - sus instrucciones. Tal como la esposa estaba preparada para renunciar a su vida, así, el discípulo deberá matarse él mismo si no va a continuar sirviendo al maestro espiritual.
En el próximo significado Srila Prabhupada escribe, "Cuando alguien se vuelve serio en seguir la misión del maestro espiritual, su resolución es equivalente a ver a la Suprema Personalidad de Dios. Tal como se explicó anteriormente ésto significa conocer a la Suprema Personalidad de Dios en las instrucciones del maestro espiritual. Esto técnicamente se llama vani - seva. Srila Visvanatha Cakravarti expresa en su comentario del Bhagavad - gita en el verso 41 del segundo capítulo de que uno debe servir a las palabras del maestro espiritual el discípulo debe adherirse a todo cuanto el maestro espiritual ordene. Simplemente por seguir sobre ésta línea, uno ve a la Suprema Personalidad de Dios".
Una vez un devoto le preguntó a Prabhupada, "¿cómo sabemos si nuestro servicio complace a Krsna?, Y el dijo, 'cuando usted lo ve.' Por lo tanto ésta es la perfección para el devoto -ver realmente a Krsna. No somos impersonalistas. Cuando podamos ver realmente a Dios, ciertamente eso significa de que estamos perfectamente puros. Aquí Srila Prabhupada dice la misma cosa, de que ver a Krsna se lo logra cuando usted sirve a las instrucciones del maestro espiritual. Así podríamos decir, "bueno, realmente no puedo ver como puede ser técnicamente verdadero. Podría servir al maestro espiritual, Srila Prabhupada, pero él no es la misma personalidad que Krsna. ¿Cómo es que por servirlo a él y a su movimiento de sankirtana yo uedo estar viendo a Krsna? ". Por lo tanto, ésto es explicado en el significado. Debemos aceptarlo. Esa es una manera de ver a Krsna. Esa es nuestra única manera de ver a Krsna. Srila Prabhupada dice, "No espere ver a Krsna tan sólo por mirar algún arbusto en Vrndavana" Esta es la manera: servir a las instrucciones del maestro espiritual. Este es el gran secreto. Esta es la manera de ver a Dios. Y usted realmente puede verlo en su servicio. Tan pronto como hagamos servicio, veremos a Krsna. Y la dirección que viene de Krsna en el corazón. ¿Cómo viene ésto? Krsna en el corazón nos alienta a seguir las instrucciones del maestro espiritual y luego cuando las seguimos, Krsna en el corazón se revela El mismo. Este es el sistema simple. Debemos tener completa fé en este proceso.
En otro significado del cuarto canto, Srila Prabhupada además hace hincapié en seguir la orden del maestro espiritual como un todo y por todo. Algunas veces encontramos gente que les gustaría venir a la consciencia de Krsna, pero vacilan debido a que tienen tantas otras cosas por considerar. Ayer me encontré con un muchacho que estaba vacilante debido a su esposa, que no estaba muy inclinada a la consciencia de Krsna. El también estaba considerando su beca de la universidad. Eso ni siquiera tiene que afectarlo, ya que, la consciencia de Krsna significa seguir las ordenes del maestro espiritual. El verdaderamente no comprendrió lo que es ésta consciencia de Krsna. El pensaba de que ésto es alguna filosofía interezante en la que quizás él llegaría a basar su vida. Alguien puede pensar de que él tan sólo seguiría a Krsna directamente por leer el Bhagavad - gita, pero entendemos de parte del Bhagavad - gita y del Néctar de la Devoción de que usted tiene que venir a Krsna a través del maestro espiritual. Cualquier cosa que él diga usted lo hará, ese es el camino a Krsna. Y todos estos procesos elaborados usted simplemente debe olvidarlos.
En el cuarto canto del Srimad - Bhagavatam, tenemos la historia de los Pracetas, quienes estaban pensando en su maestro espiritual, el Señor Siva, y estaban meditando en sus instrucciones. En su significado, Srila Prabhupada comenta, "Este es el secreto del éxito. Después de ser iniciado y de recibir lasordenes del maestro espiritual, el discípulo debe pensar sin vacilación acerca de las instrucciones del maestro espiritual y además no debe permitir que el mismo sea perturbado por cualquier cosa.
Ahora esto no significa de que seamos piedras sin filo. Srila Prabhupada nos ha dado el plan: "Esparcir la consciencia de Krsna". Ahora esfuerce su cerebro sobre como hacer esto. Sus discípulos americanos y europeos siempe están pensando, "¿Cómo podemos esparcir la consciencia de Krsna?" Y en esa absorción ellos podrán ver a Krsna. Se volverán perfectos. Este es el edicto de Srila Visvanatha Cakravarti Thakura, quien, en su explicación del verso cuarenta y uno del segundo capítulo del Bhagavad - gita, explica de que las ordenes del maestro espiritual son la substancia vital del discípulo. Tal como la pulsación cardíaca o la circulación sanguínea o su respiración, usted no puede vivir sin ellas. Son tan intrínsicas como su sentimiento del deseo y el amor, los cuales se presentan mientras que usted tenga vida. Llevarse de un discípulo la subs