Sabidurías Védicas por Swami B.A. Paramadvaiti

Siksastakam; preceptos del amor divino

Siksastaka significa ocho instrucciones a través de las cuales uno puede comprender la mística de la existencia. En estos ocho versos aprendemos sobre nuestra relación con Dios, como llevar a cabo esta relación desde nuestra posición inmediata y cuál es la perfección que podremos lograr.

Estas instrucciones fueron impartidas hace mas de 500 años por el yuga Avatar (la encarnación de Dios en esta era) Sri Cheitanya Mahaprabhu. Él descendió del plano espiritual (avatar) para enseñar el proceso de la autorrealización prescrito para esta era (yuga).

Yo le ruego a usted, querido lector, que medite profunda y repetidamente en el significado de estas instrucciones, le prometo que una luz de paz y amor se revelará en su corazón.

Estas instrucciones vienen del Señor que todos nosotros llevamos dentro de nuestro corazón, Él nos invita a una fiesta de amor trascendental con el ser Supremo del universo, Él es omnipotente y omnipresente, pero nos quiere tanto a cada uno de nosotros que nos invita a unir nuestro corazón con Su plan amoroso.

Si deseamos realmente entrar en la mística del amor espiritual debemos hacer el máximo esfuerzo dentro de nuestras posibilidades y luego descubriremos que éste es el camino de la máxima alegría, una alegría que no tiene nada que ver con los momentos en apariencia agradables que añora nuestro egoísmo.

El Santo Nombre de Krishna

cheto-darpana-marjanam bhava-mahâdâvâgni-nirvâpadam
sreyah-kairava-chandrikâ-vitaranam vidyâvadhû-jîvanam
ânandâmbudhi-vardhanam prati-padam purnâmrtâsvâdanam
sarvâtma-snapanam param vijayate srî-krsna-sankîrtanam

Traducción

“El Santo Nombre de Krishna limpia el espejo del corazón y extingue el fuego de la existencia material donde se experimenta continuamente el nacimiento y la muerte.

Al igual que el loto nocturno que florece con los refrescantes rayos de la luna, el corazón empieza a florecer con el néctar del Santo Nombre.

Y el alma por fin despierta a su verdadero tesoro interno: Una vida de amor con Krishna.

Al saborear una y otra vez este néctar, el alma se zambulle y emerge en el océano siempre creciente del júbilo extático. Todas las fases del ser que podamos concebir se satisfacen y purifican plenamente y al fin son conquista­das por la siempre auspiciosa influencia del Santo Nombre de Krishna”.

Meditación:

Existen muchos nombres de Dios. Ellos pueden ser cantados en congregación, rezados individualmente o también se puede meditar en ellos. Esto abre la puerta hacia otra dimensión que desciende hacia nosotros por la dulce y misericordiosa voluntad de Dios. El más conocido mantra para este proceso es llamado el maha mantra: hare krishna hare krishna krishna krishna hare hare, hare rama hare rama rama rama hare hare. Una de las traducciones más simples de este mantra es: “Oh mi Señor, déjame ser un instrumento de Tu amor”.

Entre más lo cantemos, mejor; pero la meta de la meditación es volverse un servidor de Dios, de la verdad Suprema y de la humanidad.

Los ilimitados nombres de Dios

nâmnâm akâri bahudhâ nija-sarva-saktis
tatrârpita niyamitah smarane na kâlah
etâdrîsi tava krpâ bhagavan mamâpi
durdaivam îdrisam ihâjani nânurâgah

Traducción

“¡Oh Mi Señor! Tu Santo Nombre otorga bendiciones a todos. Y tienes nombres ilimitados como Krishna y Govinda, a través de los cuales te revelas.

En Tus incontables Santos Nombres bondadosamente has investido toda Tu potencia trascendental.

Y para cantar esos nombres no existen reglas estrictas de tiempo o lugar.

Por Tu misericordia sin causa has descendido en la forma de sonido divino; pero es tan grande mi desdicha que no siento amor por Tu Santo Nombre”.

Meditación:

Nos esforzamos por nuestros deseos materiales con gran sacrificio y para divertirnos gastamos fortunas, hasta arriesgamos nuestras vidas. Pero para Superar la ilusión de este mundo debemos hacer un esfuerzo sincero. Buscamos soluciones para expiar nuestros pecados y comprar bendiciones. En este verso el Señor nos explica el método más eficaz para lograr un cambio en nuestra conciencia.

Más humilde que una brizna de hierba

trinad api sunîchena, taror api sahisnunâ
amâninâ mânadena, kîrtanîyah sadâ harih

Traducción

“Aquel que es más humilde que una brizna de hierba, más tolerante que un árbol, quien ofrece el debido honor a los demás sin desearlo para sí mismo, está capacitado para cantar el Santo Nombre de Krishna siempre”.

Meditación:

La humildad se pone a prueba en nuestra relación con quienes nos rodean. Humildad significa no titubear en la decisión incondicional de ser un servidor responsable con sus deberes y entusiasta de hacerse querer en su obediencia a la verdad, tal como lo revelan las sagradas escrituras y los grandes maestros.

La vida espiritual sin humildad real se vuelve un teatro. Aquellos que son servidores no pueden ser peleadores. Humildad significa aceptar las cosas que ocurren y simultáneamente siempre tratar de mejorar su propio servicio.

Por falta de humildad y falta de constancia en la obediencia a la conducta correcta se rompen las relaciones de las familias y de las congregaciones. Todo vestigio de explotación y de indiferencia con los demás no encajan con el corazón de una persona humilde.

Devoción inmaculada

na dhanam na janam na sundarîm
kavitâm vâ jagadîsa kâmaye
mama janmani janmanîsvare
bhavatâd bhaktir ahaitukî tvayi

Traducción

“¡Oh Señor! No tengo deseo alguno de acumular riqueza, seguidores, mujeres bellas o salvación. Lo único que imploro es ocuparme con devoción en Tu servicio inmotivado, nacimiento tras nacimiento”.

Meditación:

Los deseos materiales son incesantes, pero cuando logramos éxito material generalmente se vuelve más problemático al no haberlos satisfecho. Entregarse completamente a la voluntad del Señor es la mejor recomendación ya que no podemos lograr nada sin Su bendición. El problema para muchos es que no pueden aceptar que ese controlador superior a ellos, que esta pendiente de ellos, realmente existe. Por sus teorías egoístas muchos han concluido que ellos mismos son lo máximo que existe, que evolucionó de una secuela de casualidades. Esa es la total ausencia de la humildad y por ello lo único que tienen son deseos mundanos. La mística a la cual el Señor Cheitanya nos recomienda que nos rindamos es la maravilla de la madre naturaleza que únicamente revela un fragmento de la ternura del Señor del Corazón.

El rey de la tierra del amor

ayi nanda-tanuja kinkaram
patitam mâm visame bhavâmbudhau
kripayâ tava pâda-pankaja-
sthita-dhûli-sadrisam vichintaya

Traducción

“¡Oh hijo de Nanda Mahârâja! Yo soy Tu siervo eterno. Aun así, debido a mi propio karma (destino), he caído en este terrible océano de nacimientos y muertes. Acepta a esta alma caída y considérame una partícula de polvo a Tus sagrados pies de loto”.

Meditación:

Un amor eterno es el sueño de cada alma, pero este príncipe azul no se encuentra en la tierra. Él, como la Superalma presente en nuestro corazón, nunca nos abandona, y nos ama tanto que nos satisface todos los deseos materiales, a su debido tiempo, hasta que nos cansemos de este mundo y querramos estar con Él de verdad. Allí recién comienza la mística genuina de cada ser.

Anhelando la perfección

nayanam galad-asru-dhârayâ
vadanam gadgada-ruddhayâ girâ
pulakair nichitam vapuh kadâ
tava nâma-grahane bhavisyati

Traducción

“¡Oh Señor! ¿Cuándo fluirán lágrimas de mis ojos como olas? ¿Cuándo temblará mi voz en éxtasis? ¿Cuándo se erizarán los vellos de mi cuerpo al cantar Tu Santo Nombre?”

Meditación:

El origen de todas las emociones es la naturaleza amorosa de Dios. Y todos tenemos esa tendencia amorosa en cierta proporción dentro de nosotros. El descubrimiento de una emoción amorosa hacia el Señor Supremo llena el ser con una alegría incontenible. Todos los llantos del pasado, por las cosas efímeras pierden importancia y su corazón entra en una nueva esperanza al presentir lo infinito de la dimensión del amor espiritual. ¿Hasta que punto nos puede llevar todo esto?, este es pues el nuevo mundo de nuestro descubrimiento, las escrituras del Bhakti Yoga, de la unión con Dios en amor, nos llevan cada vez a profundidades inesperadas. La lectura del Bhagavad gita y del Srimad Bhagavatam se vuelve nuestra alimentación diaria. En este camino es necesaria la guía de un maestro espiritual y el mismo Señor Supremo provee tal maestro si estamos ansiosos por encontrarlo.

Dolorosa separación

yugâyitam nimesena
chaksusâ prâvrisayitam
sûnyâyitam jagat sarvam
govinda-virahena me

Traducción

“¡Oh Govinda! Sin Ti, el mundo está vacío. Las lágrimas inundan mis ojos cual lluvia, y un instante parece una eternidad”.

Meditación:

Al percibir lo hermoso que es el amor trascendental crece una emoción de gran añoranza por encontrarse con el Señor y al no poder hacerlo inmediatamente sentimos un profundo dolor.

De allí nuestro cantar de los Santos Nombres se vuelve nuestro máximo alivio, las dudas de los deseos materiales pierden todo poder, el encanto por el maravilloso Señor de las maravillas cautiva nuestro corazón, nuestra alma se siente feliz de saber que sus profundas añoranzas no eran simples ilusiones como temía, a causa de las experiencias amargas del mundo material. Hay que aprovechar el poco tiempo que queda en esta vida para intensificar lo máximo posible el compromiso con el Señor del corazón.

Unión en separación

aslisya vâ pâda-ratâm pinastu mâm
adarsanân marma-hatâm karotu vâ
yathâ tathâ vâ vidadhâtu lampato
mat-prâna-nâthas tu sa eva nâparah

Traducción

“Krishna puede abrazarme con amor o pisotearme bajo sus pies, puede romper mí corazón al esconderse de mí. Que Él haga lo que quiera, y aún así siempre será el único Señor de mi vida”.

Meditación:

Dios es el amante de cada alma, no debemos reclamarlo solo para nosotros, Él se expande para acompañar a cada uno de los seres como Señor del corazón (Paramatma); sin embargo Él es el supremo disfrutador y se manifiesta en la forma de la hermosa pareja Sri Sri Radha Govinda. El aspecto divino femenino de Dios es llamado Radha y el aspecto masculino de Dios es llamado Govinda. Ella es el refugio de todos y la maestra del amor divino. Todas las almas pueden aspirar servir bajo su protección. Mí maestro espiritual me dijo que todos los derechos están reservados por el Señor Supremo. Solo podemos añorar comprender el significado de la rendición incondicional.

*

El gran maestro Srila Rupa goswami, discípulo de Sri Cheitanya Mahaprabhu mostró su realización sobre su maestro con el siguiente verso:

namo maha-vadanyaya
krishna-prema-pradaya te
krishnaya krshna caitanya-
namne gaura-tvishe namah

Traducción

Sri Cheitanya Mahaprabhu es maha-vadanya, la más generosa de las personas caritativas, pues Él pone a Krishna a nuestra disposición, y lo hace de una forma tan sencilla que lo único que se necesita para tenerle es cantar el maha-mantrahare krishna.

Si siente que estas ocho instrucciones responden a su propio corazón, cante los nombres del Señor. Puede buscar mucha más información sobre el Señor Cheitanya, sus devotos y la bella misión que el trajo al mundo entero. Nos encantaría encontrarlo en el camino.

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