Sabidurías Védicas por Swami B.A. Paramadvaiti

Demuestra Convivencia en los Yoga Monasterios

en corrección

Todos los días, el ser humano aprende bastantes cosas, debido a esto es necesario realizar ajustes, y así es posible comprobar si la vida tiene lo necesario para cumplir con la meta perfecta. Encontrar un centro de educación espiritual, en el cual se formen monjes líderes espirituales, es algo muy delicado, es como un seminario. Por otro lado, una comunidad matrimonial, donde viven personas que tienen necesidades familiares, es una atmósfera totalmente distinta, pues tiene allí se manejan otras prioridades y otras libertades, las cuales claramente no son favorables para la vida monástica de solteros. A veces hay circunstancias especiales, donde matrimonios que siguen vida espiritual, son recibidos por un lapso corto o mediano de tiempo en un Yoga Monasterio, éstas razones pueden ser; trabajos espiritules que ellos realizen, o emergencias, lo importante es mantener estándares específicos que sean enseñados, ya sea a nuevos o antiguos miembro de la comunidad, con el fin de mantener la pureza del desarrollo de la comunidad del Yoga Monasterio.

El espacio de una finca ecológica espiritual o de un templo, debe estar libre de sexo ilícito, de intoxicación, inclusive si hay un noviazgo autorizado, éste en ninguna circunstancia debe perturbar el desarrollo monástico de aquellos que no están interesados en formar un hogar, y que están en el Yoga Monasterio con el deseo de intensificar su dedicación a Dios. Srila Bhaktivinoda Thakur, un gran líder espiritual señaló que uno se hace miembro de una comunidad espiritual con el próposito de mejorarla, de contribuir en algo práctico, positivo y constructivo. Existen circunstancias en que en templos existen devotos que por sus actividades devengan un pequeño ingreso económico. Eso es posible, porque en algunas circunstancias puede ser favorable, pero debe ser directamente autorizado por el maestro espiritual, por la junta directiva y no por amenazas y chantajes. Todo lo que uno obtiene al ser parte de un santuario, en un Yoga Monasterio, es netamente misericordia, y al perder esta visión resultan distorsiones, transformándose en un campo de batalla, donde se pelean intereses personales, provocando que quien quiera avanzar espiritualmente, ya no desee continuar y se aleje comunidad. Por consiguiente, hay algunas reglas y regulaciones muy importantes, que son necesarias.

Uno jamás debe ser una perturbación en la comunidad, menos aún sentirse dueño de algo. En una comunidad espiritual, en un Yoga Monasterio los derechos que uno tiene son los derechos otorgados por otros devotos, no son seguridades que después uno puede defender por antigüedad a pesar que uno no se califique en tener tales derechos. Quien quiera establecerse fuera de un Yoga Monasterio debe animarse todos los días a seguir una vida espiritual regulada. Porque caso contrario su vida resultará en una vida lejos de fines espirituales. Para que el templo no se vuelva un templo de Maya (ilusión) está la supervisión de los devotos, de el representante del Maestro Espiritual y, en el último caso, de el mismo Maestro Espiritual para garantizar la pureza del santuario.

Los Yogas Monasterios establecen programas espirituales, a los cuales quienes deseen tener una vida espiritual sin importar que sean casados o no deben asistir. A perfección uno tiene que estar en el primer programa matutino, pero si uno no asiste a las clases, a las reuniones o no cumple con las tareas que le fueron prescritas, simplemente se descalifica de vivir en la comunidad, y esto, inmediatamente. Porque si usted deja cosas malas y continúa por mucho tiempo, se vuelven costumbres, y después nadie las puede cambiar o se tiene que desatar un gran combate para lograr que alguien venga a la clase o para que alguien coma junto con los devotos.

En una comunidad donde hay una Deidad no se debe cocinar aparte, o quizás haya una excepción hacia una pequeña cosa como medicinal o una preparación para los niños chiquitos, pero en general una persona, ya digamos de 5 en adelante deben comer aparte (¿???). En Varsana, particularmente, uno puede comer con los devotos o puede consumir algo en el restaurante si uno quiere comer algo adicional, pero en un momento se debe hacer las cosas como pequeñas reuniones y comunidades aparte donde se alimentan, donde todo es aparte, eso no es permitido, eso destruye la comunidad.

Y en lo que se refiere al espacio, no es bien visto jamás, de alguien en la comunidad tenga cuarto privado. Devotos mayores puede ser que tenga cuartos donde ellos quieren compartir con otros devotos mayores y no quieran mezclarse en la convivencia más cercana con cualquier persona que recién llegue. Obviamente las personas que recién llegan deben ser ubicados en el área donde están destinados para ver cómo son, después transferirlos al programas de bhaktas, personas serias, donde realmente quieren calificarse para ser devotos y luego estar en el grupo de los devotos y devotos mayores. Pueden tener dos devotos un cuarto, o de depende si una familia pide el permiso de utilizar un solo cuarto para su ambiente privado, y yo repito, no como derecho, pero como misericordia condicional. Más cuartos y más expansiones de carácter privado dentro del Yoga Monasterio es inapropiado, es una perturbación, el Yoga Monasterio es construido para facilitar el refugio espiritual a muchas almas y nos es una comunidad donde se comparte con unos pocos que cortan el ashram en pedazos de privilegios adquiridos. Mejor dicho, espantan a cualquier persona, porque tiene miedo que otra persona pueda invadir su área que se había conquistado. Ojo y atención, esos desarrollos son peligrosos. Acaban con la transparencia, y acaban con la trascendencia de la comunidad, y todos venimos acá por la trascendencia y por la transparencia. Entonces no se vuelva culpable jamás de destrozarlos. Si alguien quiere tener más privacidad, debe conseguir su sitio privado, comprarse su casa, o alquilar una casa, y allá puede vivir privadamente.

Obviamente los presidente de los templo y los sannyasis (monjes célibes) y el Maestro Espiritual, no quieren invadir el área que uno quiere tener privado, pero un devoto inteligente ni siquiera en su propia casa quiere tener su área privada. El quiere que Krishna se expanda a su casa. Y haga de su griha un templo. Un griha templo. Eso es una casa de un hombre casado consciente, donde se distribuye prasadam, donde hay muchas cosas como en el templo. Pero mucho menos dentro del templo de la Deidad debería tener elementos grihamedis. Uno debe trabajar por cuenta propia. Si alguien vive en la propiedad, cualquier tipo de movimiento económico que tiene, aparte del el servicio directo de actividades místicas de él. Cualquier actividad económica debe ser mínimo, como Srila Prabhupada escribió para Grihastas serios, el 50 % de las ganancias de tal movimiento económico debe ir a la caja templo, así diariamente como los sankirtaneros entregan su colecta o contribuciones, porque ellos son monjes, son miembros de la comunidad monástica.

Entonces, los que viven dentro del recinto de Gouraga Radha Vrajesvara y tiene un movimiento económico se espera que vivan con los devotos y que haga sus servicios pequeños o grandes, cuando tiene un movimiento económico se entrega un 50% de ganancias, porque si su producto tiene mas del 50 % del ingreso completo, porque de repente tiene un costo de producción, entonces aparte de esa producción la ganancia de divide para el templo y la mitad para el grihasta que tenga el permiso de su Maestro Espiritual.

Yo he hecho esas aclaraciones aquí para evitar cualquier confusión. Estos son los días de la defensa de la pureza de la comunidad.

Ahora si un Grihasta en vez de dar un 50% por comer y vivir en la comunidad, insiste en dar 70 ó el 80% y sólo quiere quedarse con el 20% de sus gastos domésticos, bueno, con él no vamos a argumentar. Pero, si alguien dice que yo vivo acá, yo como acá, y yo doy una donación solamente cuando me da la gana, consume electricidad, y aquí yo tengo el derecho o pago el alquiler, y eso ni lo quiero pagar porque no. Si cabe en la administración de su vida familiar, no me lo imponga. Tiene que ser muy bien administrado porque vivir dentro del templo como grihasta o como inclusive los renunciantes es estrictamente transparente. Mientras el renunciante vive dentro del templo y está haciendo una colecta. También mucha gente contribuye con el templo aunque guarde algo para sus gastos de viajes o algo así. Todo debe ser transparente, dentro de un santuario no hay comercios privados. Y yo creo que uno debe de ser muy serio en la vida espiritual igualmente serio el de vivir en estos espacios de privilegio dentro de la comunidad por que no les va a gustar ser devotos serios, pero alguien que no escucha mis palabras y que no pone en práctica no es devoto serio y no es devoto mayor y su palabra y su voz y su voto igual no valen nada para mantener la pureza de la comunidad porque el precepto primero es practicar y luego predicar porque si yo vivo en una casa en Maya llego al templo y doy sermones de buena conducta a los bramacharis eso se llama ser sinvergüenza, primero practica y después se puede enseñar entonces yo espero con esto todo lo que se tiene en respecto de Varsana y otras comunidades similares se haya aclarado de una vez para bien y yo no tengo que caerles cuando vengo que alguien se pasó de sus límites en la guerra de los territorios y privilegios y ver quién abusó y quién no porque es muy aburrido para mí, si alguien se atiene a seguir estrictamente estos conceptos él es el calificado para vivir en el Yoga Monasterio, es más si yo tengo a 10 grihastas que se conducen perfectamente en estos parámetros y yo veo que ellos son muy valiosos y se conducen perfectamente en la pureza en la evolución del Yoga Monasterio pero ahora son tantos que ya no podemos tener cuartos para ellos Ay!! entonces compramos más tierras y hacemos más cosas para que ellos puedan estar más cerquita porque quién no va a querer tener a alguien cerca de alguien cerca del monasterio que tenga la conciencia del monasterio en la conciencia de Krishna porque quien no lo practica seriamente uno casi, no casi prefiero que vivan lejos o por lo menos dentro del predio que el Maestro Espiritual estableció para la causa común, y la causa común no incluye la causa de los grihasthas privados con los niños o mejor dicho con la excepción o mejor dicho cuando estos intereses se cruzan por una necesidad de servicio y allá se puede hacer una modesta forma en la cual se puede organizar mientras que el grihastha pueda organizarse mejor. Porque obviamente y también algunas personas se casan en conciencia de Krishna y cuando recién se casan todavía no se han podido organizar muy bien y por el momento flexibilidad pero estrictamente bajo estos parámetros que yo acabo de anunciar en esta pequeña presentación y yo quiero que todos ustedes en un istagosti de la comunidad se pongan a escuchar estas palabras para que la desarrollen con la pureza del caso y peleas entre ellas absolutamente prohibido, las peleas dentro del Ashram son la muerte o la enfermedad del Santuario, dentro de la comunidad uno vive para volverse humilde y si alguien tiene alguna gran deficiencia o algún gran problema, los devotos mayores tienen la obligación que con su amor tienen que cerrar esto, no al combate, al conflicto la argumentación y todo esto eso es otra cosa y los presidentes no son independientes tampoco porque ellos llevan el cargo del representante del Maestro Espiritual que definitivamente es importante pero no tienen derecho de ser arbitrarios, ellos no deben construir sin haber consultado sin haber sido aprobados por expertos lo que van a construir, el Maestro Espiritual ha dado visto bueno al proyecto etcétera. Todo debe ser regular bien grandes cambios, no se pueden hacer simplemente porque a alguien se le ocurre, eso tiene que recibir el visto bueno de la junta de los más sacrificados de los que quieren apoyar la pureza de la comunidad del santuario, de la belleza y elegancia que Srila Prabhupada regaló, todo eso, la tradición de Srila Prabhupada es lo único que nos mantiene puros y nos mantiene protegidos en nuestra familia en conciencia de Krishna. Nadie ha sido tan experto como Srila Prabhupada en organizar esto y todo lo que yo digo aquí incluyendo la contribución del 50% de sus ganancias para la conciencia de Krishna de parte de un grihasta eso viene de Srila Prabhupada para todos los grihasthas, qué decir de los que viven dentro del recinto del templo para ellos no hay nada de discusión. El grihasta que vive totalmente independiente tiene que saber si quiere obedecer los preceptos de Srila Prabhupada o no y el cosecha el fruto en su análisis espiritual dependiendo hasta que punto hayan tomado esto en serio y yo digo todo esto porque aquí hay muchos devotos jóvenes incluyendo algunos que han nacido en familia Vaisnava y esto los va ayudar a mantener la pureza de esta misión cuando yo ya no esté en el planeta, porque ustedes nacieron en conciencia de Krishna y si no hay un estándar de una pureza en nuestro Yoga Monasterio se acaban, se vuelven simplemente sitios invadidos por “ocupas” que se amenazan unos a otros porque tú no me tienes a mí cerca y se vuelve en cosa mundana el Yoga Monasterio, no quiere esto para nada, el Yoga Monasterio quiere monjes y monjas madres que quieren servir a Dios, hombres que son valientes que están dispuestos a luchar para el señor Caitanya y que no vean la misión del Maestro Espiritual como algo donde puede un zángano ser el parásito, donde se puede chupar la energía para su bien personal su provecho para su logro o mal genio personal. No, el Yoga Monasterio es para los mansos y dulces y que se controlan cuando tienen sus impulsos negativos por eso se presentan en el Bhakti yoga si usted tiene un problema dale 108 vueltas a la plazoleta de la humildad para que "trnad api sunisenat" le entre por algún lado y se dé cuenta que no está aquí para pelear ni para mostrar su ego ni su soberbia a los otros sino que estás aquí para purificarte sacarte de todos ellos todo lo que tienes adentro y para ser la persona que Prabhupada quería: que seamos una persona verdaderamente cortés, amable, servicial, sacrificada, Vaisnava conocedor de las escrituras y siempre dispuesto a predicar y siempre amable con los que quieres. Con ese tipo de gente de Varsana de Sachinandana o de Gambira Raval, Nueva Govardhan con eses tipo de gente haremos fiesta vaisnava, con la fiesta devocional haremos que el mundo encuentre sitios de fortalecerse espiritualmente donde se encuentre gente que vale la pena. Esto es lo que yo quiero y nada más yo no vine para establecer el proyecto en este mundo para caprichos o para que los egos puedan podrirse, eso no hice yo. Si otra persona quiere dedicarse a podrir su ego en cualquier lugar del mundo tiene su libre albedrío pero yo no vine para hacer esto, yo vine para que los sanyasis sean Sanyasis gente sin plata y si manejan Laksmi es otra cosa por que si tienen plata significa dinero para mi disfrute. Laksmi es para servir a Krishna transparentemente y si los templos reciben donaciones significa que la plata se convierte en Laksmi y los administradores de los templos se tienen que encargar que este Laksmi se use exclusivamente para hacer aquello que complace a la suprema personalidad de Dios y sus devotos puros. Nitai Goura premanandi hari hari bolo muchas gracias Hare Krishna

Swami B.A.Paramadvaiti