Rupa Goswami

---

Sri Hamsadhuta

1

Que mi corazón se convierta en la morada del encantador eterno, el Señor Sri Krishna, quién está vestido con ropas más amarillas y brillantes que el oropimente, cuyos pies de son comparables sólo con la carmesí manzana de agua, cuyo rostro de loto irradia perpetuamente una belleza indescriptible y extraordinaria por su sonrisa dulce.

2

Desde el día en que Hari dejó la casa de su padre, el rey Nanda y partió a Mathura en compañía de Gandhini, hijo de Akrura, Srimati Radharani fue arrojada al impenetrable río de la reminiscencia, sus aguas de sufrimiento se distinguen por la vorágine de aturdimiento y confusión.

3

Un día Srimati Radharani fue a las orillas del Yamuna, con sus más queridas amigas, deseosa de extinguir el fuego de separación en el que se estaba quemando. Sin embargo después que vio una casita de campo, lugar de muchos encuentros con Krishna, ella se volvió a sentirse intensamente sumida en esos recuerdos. En ese momento su amiga Susupti (1) vinó y la dejó inconsciente para protegerla de la agonía de recordar.

4

Las sakhis de Radharani acostaron su inmóvil cuerpo sobre una cama de tallos de suave loto, la rodearon y luego comenzaron a abanicarla con hojas de loto. Debido a su intenso amor por ella, las sakhis temieron que ocurriera una gran e inminente adversidad; por esto, comenzaron a llorar, con tal intensidad que las olas del Yamuna comenzaron a romper alto y más alto cada vez, con sus lágrimas.

5

Lalita abrazó a la inmóvil Radha contra su pecho y la roció con agua del Yamuna de las hojas de loto con las que la abanicaba. La garganta de Radha tembló y al ver signos débiles de respiración las sakhis aliviadas, celebraron con júbilo.

6

Lalita recostó de nuevo a Srimati Radharani en la cama de loto y se levanto para traerle agua del río. En cuanto dio unos pasos, ella vio un hermoso y deslumbrante cisne blanco que se dirigía hacia ella, de forma elegante mientras hacía un sonido dulce.

7

Lalita tomó un poco de coraje al ver esta ave tan encantadora y le dio la bienvenida respetuosamente. Asomándose un poco afuera, por curiosidad, ella se entusiamó y comenzó a creer que esta ave era el mensajero más indicado para transmitirle a Krishna el estado depresivo en el que se encontraban ellas.

8

Pensando en la cruel partida de Krishna y en el abandono a Radha y en las otras pastorcitas, Lalita se sintió impaciente. En este estado de tierna envidia ella le explicó al cisne sus deseos fervientes. Uno no debe pensar que es algo malo recurrir a un animal tonto como éste porque la naturaleza de Krishna-prem convierte al alma en inocente y en consecuencia al ver a Krishna en todas partes, el devoto confía en todos.

9

Lalita entonces se dirigió al cisne diciéndole “¡Oh rey de las aves¡ Tú que vives en el agua pura del lugar santo de peregrinaje, tú que con placer te alimentas de los tallos de loto y que vagamente te interesas por las cosas efímeras de este mundo. De esta manera, te reconocemos como una gran alma. Con este ideal en mente y considerando tu grandeza, pido tu ayuda para esta mujer débil y muy afligida. Amablemente hazme este favor porque yo sé que cuando alguien pide ayuda a una persona noble, está nunca es defraudada.

10

Krishna es famoso por su naturaleza romántica pero nosotras sabemos que este es su engaño. Hace ya tanto tiempo que él nos echó al olvido y que se fue feliz a vivir a la ciudad de Mathura mientras nosotros nos estamos quemando constantemente en el fuego de la separación. Por favor apiádate de nosotros, ve inmediatamente a Mathura y cuéntale la condición de dolor que hay en nuestros corazones por él.

11

¡Oh querido cisne¡ te doy mis bendiciones para que tu viaje a Mathura sea seguro y que Dios haga que llegues rápido. Bondadoso ten compasión de nosotros y no te demores ni un momento, despliega tus alas en el cielo con un corazón alegre y deja que los niños de los pastores corran detrás de ti con sus ojos puestos en tu vuelo.

12

¡Oh rey de las aves¡ Por favor préstame atención mientras te explico cuál es el camino que debes recorrer. Sigue derecho por la ruta universalmente conocida a Mathura, esta es la ruta que utilizó el despiadado Agrura para alejar rápidamente al Maestro de nuestras vidas.

13

¡Oh ave¡ ve por el sendero donde veas a las gopis cuyas mejillas están empapadas en lágrimas que brotan de sus inocentes ojos. Incluso ahora ellas padecen el intenso deseo de reunirse con su amado. Sigue el camino marcado con las huellas de la carroza, cuyas ruedas entraron en éxtasis al tocar Sus pies de loto.

14

Oh amigo, por favor bebe las aguas perfumadas del Yamuna que son tan azules como la fruta del jambu y satisfácete con tiernos tallos de loto que son tan suaves y refrescantes como el alcanfor. Luego descansa un momento, bajo la enorme sombra de este árbol de ramas grandes, antes de partir a Mathura.

15

¡Oh mi amigo¡ Cuando Agrura se llevó lejos al maestro de nuestros corazones, las gopis caminaron una gran distancia llorando desconsoladas. Sigue el camino que ellas tomaron ese día y te garantizo que tu logro de máxima perfección de vida espiritual estará asegurado, tú serás verdaderamente digno del nombre “parama hamsa”.

16

¡Oh querido cisne¡ Un día Krishna robó repentinamente nuestras ropas y mientras nos bañábamos en el Yamuna él trepó al árbol de kadamba. Luego nos hizo revelar nuestro hasta entonces amor secreto por él. Puedes descansar en las ramas de ese árbol cuyo frondoso follaje lo protege de los hirientes y penetrantes rayos del sol.

17

En este lugar Krishna distribuyó la belleza de Su forma en las diez direcciones mientras, él bailaba la danza Rasa y tocaba dulcemente la simple flauta que besó sus labios, expandiendo olas de alegría suprema. Él vestía su corona de plumas de pavo real y la ropa de seda más hermosa que brillaba como el oro y su cuerpo era negro brillante como el árbol de Tamal. ¡Cuán hermoso fue el sonido de su flauta ese día¡

18

Ese lugar rasa-lila de Hari está decorado con el negro del almizcle que gotea de los cuerpos de las doncellas mientras éstas bailan absortas en los amorosos pasatiempos del Señor. Ese lugar donde las gopis bailan en círculos aún brilla con sus flores de pulverizadas de malati. ¡Oh cisne¡ cuando veas este rasa-sthali experimentarás la beatitud divina.

19

Cerca del imperio rasa se encuentra el pabellón de la pasión de Govinda, ensombrecido por las plantas trepadoras de flores de madhavi. Debo prevenirte, no poses tus ojos en el retrato de Hari no sea que tu corazón estalle de júbilo celestial – pues entonces echarías raíces en ese lugar y jamás podrías seguir tu camino a Mathura. Si eso sucediera nosotras las gopis seguro moriríamos.

20

¡No, no, está bien¡ Echa un vistazo al lugar más íntimo de los pasatiempos de Krishna porque tal visión purificará tu corazón. Aunque tu tardanza interferiría en el cumplimiento de nuestro deseo, no sería en vano para nada, cualquier cualidad es sólo valiosa si lo ayudar a uno a permanecer siempre consciente de Krishna.

21

Después de escuchar los irresistibles sonidos de su melodiosa flauta sólo una vez, las gopis corrían presurosas hacia las colinas de Govardhan para encontrarse con Krishna. Allí hay muchas casitas con flores cubriendo la colina, sólo para el disfrute del acompañamiento de las gopis íntimo amoroso a Krishna, por lo que Govardhan es testigo de todos estos acontecimientos.

22

Krishna solía recostarse sobre grandes piedras de la colina cuando sacaba a las vacas a pastar allí, para Govardhan él es el bienqueriente de las vacas. Mima tus ojos y eleva tu deleite sólo con una simple mirada a ese monte. Govardhan se convirtió en un conocedor de rasa debido a que recibió un toque de la mano de Krishna. Creemos que Govardhan es la más grande de todas las montañas en la Tierra. Él estableció la verdad de su propio nombre cuando venció al enemigo de su propio clan, Indra (2).

23

Al pie de Govardhan hay un árbol de Tamal que ve a las mujeres tribales agitadas, sus cuerpos se volvieron apasionados debido al recuerdo constante de Govinda. Cuando vueles pasa por allí y con el viento de tus alas rocíalas con agua del Yamuna, ésto las calmará aunque sólo sea por unos instantes.

24

No muy lejos de allí hay un grupo de árboles de kadamba, donde el amado de Radha demostró su experiencia en el manejo de las mujeres, pidiéndole a las gopis que le paguen impuestos, con espíritu de disputa amorosa. Si descansas bajo esos árboles de kadamba, sólo un momento, experimentarás una entusiasta dicha; si no tu reputación de disfrutador de rasas será en vano.

25

En las afueras de Vrindavan verás la calavera seca del demonio Aristasura, tan blanca como las nubes del otoño. Esos huesos en descomposición son confundidos a menudo con la montaña de Kailash, por los sirvientes de Kuvera y compañeros de Siva quién trató de ascender a su cima.

26

La condición en que se encuentran las gopis se ha vuelto extremadamente grave debido a la separación de su Señor, viéndolas uno creería que no están vivas. Yo humildemente te pido que partas a Mathura graznando sonoramente. Con ese sonido engañarás a las gopis, ellas creerán que es el sonido de los gungrus de Hari y así sus almas volverán a habitar en sus cuerpos.

27

¡Querido mensajero¡ Pido que te detengas unos instantes, en las ramas del árbol de Bandhira que luce tan bello y brillante en los rayos del sol. Mientras te sientas ahí, parecerá como si Narayan estuviese allí con la caracola y el disco, como si estuviera a punto de cubrir el cielo en su forma de Trivikam. (3)

28

¡Oh inteligentísimo¡ Si vas al lugar donde los pastos son rociados con gotas de amor puro, que brotan de los ojos de Brahma mientras canta alabanzas de Krishna , entonces los sílfides del bosque asumirán que el mismo Brahma ha vuelto montado en su cisne.

29

En la ocasión en que Krishna peleó con la serpiente Kaliya, las gopis corrieron ansiosas al Yamuna para ver que estaba ocurriendo pero el camino se volvió tan resbaladizo por las lágrimas que brotaron de sus ojos que ellas no pudieron seguir porque se tambaleaban y caían. Esta demora acrecentó su ansiedad y el estado de ánimo que tenían es bastante difícil de describir.

30

Pero Murari solamente estaba bailando sobre las cabezas de la monstruosa serpiente Kaliya, desplegando sus talentos sobrehumanos así como su heroísmo. En ese momento las joyas de rubí cayeron de las cabezas de la serpiente a las aguas azules del Yamuna, produciendo un efecto violeta. Oh querido, por favor prueba las aguas del lago sagrado que están perfumadas con polen de los árboles de kadamba que viven en sus orillas.

31

En un lugar cercano al lago Kaliya te encontrarás con la diosa Vrinda Devi, quién vive allí en forma de la planta de tulasi. Su cuerpo se marchita debido al fuego de separación de Krishna, su lamentación aumenta cuando ve los nuevos pimpollos apareciendo en sus ramas (4). Sólo ella puede entender la angustia de las gopis y por lo tanto tú debes venerarla con total humildad y reverencia.

32

También atravesarás los once surcos donde las melodías de los pavos reales hacen eco y deberás llegar a los doce bosques conocidos como Madhuvana, los que están bien ensombrecidos por árboles de mango. Allí se encuentra la capital de la dinastía Yadu, cuya fama purifica la tierra.

33

En la ciudad encontrarás innumerables mansiones grandes y gloriosas como el monte Kailash adornado con coloridos pilares de piedra. En sus resplandecientes jardines hay árboles florales, obtendrás gran placer cuando veas esta morada tan agradable de Yadu que embellece las orillas del Yamuna.

34

En algún lugar de la ciudad de Mathura, verás un toro que es montado por el Señor Siva, Nandisvara comiendo pastos tiernos. En otro lugar verás al cisne del Señor Brahma comiendo tallos de las flores de loto. En algún lugar encontrarás el monte de los pavos reales de Kartikeya luchando cuerpo a cuerpo con serpientes venenosas y en otro sitio verás al elefante del Señor Indra masticando feliz las hojas del árbol de sallaki.

35

Cuando Krishna fue por primera vez a Mathura, se escuchó a las mujeres del pueblo hablar de la siguiente forma: “Querido ¿No sientes que tu ropaje se ha perdido? ¿No te has dado cuenta que las joyas de tu collar se caen una a una en la calle? La letanía de los gloriosos actos de Govinda te han embriagado tanto que incluso las rameras del pueblo se burlarán de tu sólida reputación de castidad.”

36

Otra belleza de Mathura dijo “¡Oh tonto, no hay más necesidad de vestirse ahora¡ Detente sé que mi pie izquierdo no ha sido pintado con bermellón, aún así debo irse ahora mismo.” Puedo oír el alboroto de la multitud de mujeres en las calles mientras salen para ver pasar al Cúpido personificado de Vrindavan.

37

Mirando a Krishna una doncella dijo “Cuando el destructor de Kamsa, adornado con flores brillantes de Ashoka, viene en su carroza las avenidas del pueblo son inundadas con éxtasis por Sus ojos” Escuchándola sus amigas dijeron “¡Oh querida amiga¡ ¿porqué nos haces a un lado para ocupar toda la ventana mirando fijamente? ¿Nos permitirías ver lo que contemplas?

38

Querida amiga, ¿qué es lo que tus ojos buscan en el vacío? ¿Qué es lo que contemplas atónita sentada aquí, sola? No haces caso a lo que te decimos, tus amigas.” Oh Señor de los ojos de loto por tus gestos nosotros suponemos que el joven Syamasundar, cuyo color es como el de una nueva y hermosa nube negra que ha cruzado el campo visual.

39

“¡Querida amiga¡ No dejes que inútiles lágrimas rueden por tus mejillas nunca más. Krishna pronto vendrá a aceptar tus miradas afectuosas”. Así, de esta forma las damas de Mathura hablaron entre ellas, cuando Krishna llegó al pueblo por primera vez.

40

¡Oh querido cisne¡ las mujeres de Mathura siempre pueden ver la eterna y placentera forma de Hari y de este modo disfrutar de la dicha divina, pero a ellas no les importa la carga de calamidades sin fin que han puesto directamente sobre las cabezas de las doncellas de Vrindavan. Si tú ves a estas mujeres sentirás felicidad y dará satisfacción a tus ojos.

41

Oh querido cisne pasando el palacio de Vrisnis encontrarás el camino que conduce al interior de la casa de Krishna, tan famosa por la complejidad de su estructura. Su glamour se incrementa con las incontables que ondean en lo alto decorando el cielo.

42

En la punta de las torrecillas de ese palacio espléndido hay muchos cisnes de cristal cuyos picos y patas están adornados con gemas. Cuando Brama llega al pueblo su cisne los toma como hermanos y les ofrece los saludos y respetos propios.

43 - 44

Las gopis le dieron un par de loros a Uddhava para que éste se los presente a Krishna y para que Él las recuerde. Todavía se puede oír a la pareja de loros en las calles de Mathura lastimeramente desconsoladamente repitiendo esta conversación de Vrindavan.

“¿Cuando volveré a ver de nuevo al asesino del demonio de Mura? Él no pudo ser encontrado por las gopis, quienes lo buscan continuamente por los bosques de las orillas del Yamuna donde seguramente se ha escondido. Oh amigo, ¿cuando Él va a aparecer ante mí? (quién después de verme regalará una sonrisa que hace tambalear el universo entero de alegría).

¡Oh Radhe¡ ¡deshazte de ese estado de depresión¡ Krishna prometió que volvería pronto, Él no nos mentiría. Muy pronto la luz de tu corazón se reunirá contigo, luciendo una nueva pluma de pavo real en su cabello.”

45

En la punta del palacio de Hari verás las nubes de humo de incienso dando vueltas, tan oscuras y azules que los pavos reales las confunden con nubes de lluvia y les dan cordiales la bienvenida. ¡Oh prudente cisne¡ Si al describirte este paisaje te diera miedo por los rayos inminentes de la temporada de lluvias y quisieras escapar a Manasarovar ,como lo hacen todos los cisnes en esta época, entonces podré comprender que te has estado asociando con personas tontas.

46

Por eso deberías entrar a la parte interior del palacio donde encontrarás las cámaras de placer privadas de Krishna. Las ventanas están adornadas con oscilantes cerraduras de perlas y pilares de cristal blancos, alrededor de los bordes de las paredes hay descripciones de los pasatiempos del propio Krishna, del décimo canto del Srimad Bhagavatam, que han sido grabados en oro.

47

En uno de los extremos de la entrada (porche) a su cuarto privado, hay un posadero para aves hecho de esmeraldas pensado para los pavos reales, quienes se pasan la noche entera durmiendo en él. Libres de ansiedad, descansando esperan la oportunidad para hablar con el Señor de los Yadus.

48

Oh, querido cisne allí notarás a Hari la fuente, el manantial y el origen de todas las cosas bellas de este universo, sentado en una cama con sábanas de algodón blancas centelleantes y sublimes. Allí se relaja, apenas inclinado hacia la izquierda, apoyando ambos codos en la luna, como almohadas delante suyo. Aros llenos de joyas, encantadores, con forma de delfines que engalanan sus mejillas. El esplendor de su vestido de seda eclipsa el brillo del oro, y el tono negruzco de su cuerpo es tan placentero como las negras aguas del Kalindi. Arriésgate a ver toda esta belleza de Mukunda; una ambrosía enloquecedora, extasiante inundará tus ojos.

49

Allí encontrarás a Bikadru, uno de los ancianos de la familia, sentado cerca de Él, cantando muchas cosas divertidas de los Puranas. Al lado de un pilar resplandeciente verás al descorazonado Agrura, (el mero sonido de su nombre, produce escalofríos y miedo en el pecho de las gopis) cantando elaboradamente la historia de los Kurus.

50

También verás a Satyaki, el más glorioso del clan Sini de los luchadores Yadu, también conocido como Kritavarma, abanicando a Krishna cortésmente en ambos lados con rabos de yak reales. Uddhava, el discípulo de Brihaspati, de seguro será visto arrodillado ante Krishna, masajeando sus pies de loto en el piso dorado.

51

Allí encontrarás a Garuda con las manos unidas y un corazón rebosante de amor y veneración, aguardando la orden de partir a algún lugar rápidamente. Cuando ese gran pájaro vuela a sus misiones los estudiantes del pueblo abandonan sus discusiones sobre la correcta pronunciación de los mantras védicos para oír el sonido de sus alas batiendo el aire.

52

Incluso cuando alguien tan inteligente como Brahma se encuentra incapacitado para describir apropiadamente la magnificencia y belleza de siquiera una simple uña del pie de Damodar, entonces ¿como podría una mujer común como yo aspirar a retratarlo? Sólo porque mi inteligencia ha sido obnubilada por sus encantos trascendentales es que me animo a hacerlo.

53

Los pies de Hari relucen brillantes, el mismo Señor Brahma cayó ante la punta de esos dedos cubriéndolos con la parte superior de sus coronas cuando lo invadía la culpa por hurtar niños y terneros. Narada, el sabio discreto se lamenta por esas pobres almas que lograron la liberación pero quienes fueron privados del gran éxtasis que produce el mirar esos pies de loto sólo un instante.

54

Las flores de loto están envidiosas del tono rosado de los bellos pies de loto de Krishna y por eso han tomado los votos de hacer austeridades y vivir en el agua. Todas las glorias al invierno que viene cada año y las castiga por sus apegos indebidos haciendo que marchiten y que luego pierdan sus hojas.

55

El brillo de las piernas de Hari eclipsa el glamour del color verde de los árboles de banana destruyendo su orgullo en su propia belleza. El corazón de las gopis está atado a ellos intensamente inquietos, de la misma manera en que los inquietos y poderosos elefantes salvajes están atados por la fuerza a un pilar sólido y fuerte.

56

¡Oh la más querida de las aves¡ El ombligo del lago Madhusudan es la fuente principal de vida de la gopi con ojos inocentes. Antes de la creación del universo, un loto creció en ese lago, en su tallo se acomodaron los catorce mundos y Brahma también nació en el espiral de ese loto.

57

Cuando madre Yasoda ató a Krishna con un pedazo de soga, le dejó una marca de tres líneas que todavía embellecen Su ombligo. Dentro de ese ombligo, ella fue doblemente favorecida, porque pudo mirar el universo entero habitado por hombres, dioses y serpientes cuando miró dentro en Su boca.

58

Cuando las esbeltas bellezas de la creación miraron sobre el pecho de Krishna entonces Cupido aparece inmediatamente en sus mentes. La joya de Kaustubha se encuentra allí y aunque posee un resplandor igual a un millón de soles, en Su pecho brillante no brilla más que una luciérnaga.

59

Sus brazos son más brillantes que dos pilares de zafiro incrustados con gemas- con ellos elimina la oscuridad que existe en todo el mundo. Esos brazos que aniquilaron al demonio Keshi todavía lleva la marca de los dientes de ese demonio, una franja decorativa alrededor de su bíceps. Con estos brazos Él siempre solía abrazar los cuellos de las gopis y ellas esparcían el perfume de almizcle.

60

Su rostro conquista un imperio de las más maravillosas olas de encanto nectáreos que fluyen por el universo entero. Su dulce sonrisa es la morada de eterna cálidez ambrosial y revela una corona de dientes como perlas brillantes. Sus cejas bailan como hojas en la brisa y se puede ver que Él esta felizmente absorto en pensamientos románticos. Cuando vayas a Mathura tendrás la fortuna de contemplar Su rostro tan cautivador.

61

Oh amigo, en pocas palabras, lo más importante que tengo que decirte es esto: puedes entender que él con su mirada instantáneamente inunda tu corazón con placer supremo no es otro que nuestro Krishna, el vencedor de Madhu.

62

Oh querido cisne, tú conoces bien las intrigas del corazón a través de tus experiencias con tus dulces y cantoras amigas cisne. Tal vez tú encontrarás a Krishna absorto en aventuras similares con otras mujeres. Con quienes se ha involucrado desde su llegada a Mathura. Si es así, cuéntale nuestro sufrimiento porque Él no va a estar interesado en nosotras que somos chicas de pueblo inexpertas. La persona que ha probado néctar no querrá dejar de beberlo nunca.

63

Oh plumoso amigo, si por otra parte los pájaros Lo hubieran rodeado cantando melodiosamente y suaves brisas soplaran gentilmente trayendo la fragancia de las flores de Govardhana, perfumando el aire, y si todas estas cosas Le recordaran la dulzura de Vrindavan entonces deberías transmitirle la angustia de nuestros corazones.

64

Este es mi mensaje, por favor repítele exactamente lo que te digo ahora: “¡Oh Señor de las gopis¡ Por favor presta tus oídos a lo que se te es presentado por Lalita, quién es la más querida amiga de una gopi que te ama mucho más que las otras, cuando tu vivías en Vrindavan. Ella presenta sus respetuosas reverencias a tus pies.

65

Murari esa ternera que Tú tan cuidadosamente criaste alimentándola con hojas frescas y tallos de flores de loto ha dado a luz a su primer ternerito, y el peso de sus ubres es tanto que cuelgan debajo de sus rodillas. ¡Qué hermosa se ve¡

66

¿Recuerdas el arbolito de madhavi que tomaste del bosquecillo de Kadamba y que plantaste junto al árbol de mango, para que le hiciera compañía a los mangos, como la eterna compañía de una esposa? Era sólo un pequeño de 30 ó 60 cm de altura con 2 ó 3 hojas en él. Ahora a crecido tanto, aún en Tu ausencia él derrama lágrimas constantemente, en forma de savia que emana de por sus lados verlo en esa condición deplorable hace que nosotras también estemos al borde del llanto.

67

Había una vez un niño que nació del vientre de Yasoda y quién se iba a convertir en la morada de la mayor felicidad de los pastores de Vrindavan. Otro niño nació del vientre duro como piedra de Gandini quién iba a … ¡Oh Siva¡ ¡Siva¡… puso fin a la gloria del reino de Gokula.

68

¡Oh Murari¡ Los demonios que Tú mataste parecen estar volviendo uno a uno: Aristasura parece que hizo flaquear a las bellas gopis y las lanzó al borde de la calamidad. Trinavarta ha vuelto como los pastos que cubren el imperio que el Señor ya no usa y Vyomasura ha vuelto haciendo que toda el área de Vrindavan se vea como el espacio exterior.

69

¡Oh Krishna¡ bajo ninguna circunstancia debes volver a Vrindavan porque los árboles se han vuelto sumamente venenosos, toda el área es un área peligrosa. Si no fuera así ¿porqué las gopis caen inconscientes, sólo respirar el aire perfumado? Deben ser los humos tóxicos de las flores sino, ¿qué más podría ser?

70

¡Oh Yadunath¡ Nosotras sólo somos mujeres comunes de pueblo y por lo tanto no debes perder tu tiempo pensando en nosotras cuando tienes a las princesas de Mathura a tu servicio. Ya se fueron esos días en los que Tú vagabas en los bosques por las noches secretamente buscando entrar a nuestras casas para reunirte con nosotras, o para vernos un ratito.

1- Sueño profundo.
2- Indra cortó las alas de las montañas, quiénes previamente podían volar.
3- Aquí se compara al árbol con Narayan, al cisne con su caracola y al sol con su disco.
4- Para que ella sepa que Krishna no está allí para disfrutarlas.