Sadhana Bhakti - La Escencia Mística
La Rutina Diaria
El hombre en su afán de subordinar la Tierra con propósitos triviales y egoístas, es el único de todos los seres vivos que ha modificado su propio medio ambiente y su forma natural de vivir hasta tal punto que ha terminado identificándose por completo con su cuerpo, olvidándose de su Constitución Original de ser un Alma espiritual eterna, parte o porción del Señor Supremo. De esta forma ha roto toda relación con Dios y con la Naturaleza; siendo esta la causa principal de su ansiedad y aflicción. El hombre moderno debe restablecer el lazo roto con la Naturaleza, con Dios y con la Vida; lo cual significa llevar una vida sabia y responsable, siguiendo las leyes naturales y divinas en armonía con el Universo. Así, Los Vedas nos enfatizan por ejemplo, cuán importante es en nuestra vida llevar una Rutina Diaria que gobierne todas nuestras actividades cotidianas siguiendo el flujo de la energía de nuestro cuerpo en armonía con el medio ambiente para vivir una vida sana y feliz; y para ello, nos han dado directrices de cómo regular nuestro comer, dormir, asearnos, aparearnos, etc.
1. EL SIRVIENTE DE LOS VAISNAVAS
Por ejemplo, uno queda sobrecogido con el nivel prácticamente inalcanzable de los Vaisnavas. Sin embargo, en lugar de ser un desánimo, este debe ser un gran estímulo para purificarnos, avanzar y servirlos amorosamente, pues uno por naturaleza sirve siempre a un superior. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati, dijo: “Debido a su buena fortuna, con un pequeño esfuerzo por adquirir conocimiento trascendental el alma condicionada abandona su inclinación por el disfrute sensorial y por la renuncia, y desarrolla algún gusto por servir al Señor. Si desarrolla un gusto por recibir tal gracia de un devoto puro, ocupado eternamente en servicio, único refugio para las entidades vivientes, entonces su perdida Conciencia de Krsna, revive”.
“El Señor Supremo dijo: Aquel que desarrolla fe en mis Nombres, Cualidades y Pasatiempos, y ha abandonado el apego por las actividades mundanas; quien ha comprendido que la gratificación sensorial material es la fuente de todas las miserias, aun cuando no la pueda abandonar del todo; tal devoto fiel tiene la firme convicción que todas sus necesidades serán satisfechas simplemente por la ejecución del Servicio Devocional. De este modo, esa persona se ocupa constantemente en Mi Servicio Devocional como lo he descrito y yo tomo como residencia su corazón y personalmente destruyo la contaminación de la lujuria. Si uno Me instala en su corazón, las faltas no podrán permanecer allí más. Los nudos de su corazón se desatan, sus dudas se remueven y sus deseos por las actividades fruitivas se erradican”. (SB 11.20.27-39)
2. REGULACIONES DEL DISCÍPULO
Sri Caitanya Mahaprabhu ordenó a Srila Sanâtana Gosvâmî que escribiera acerca de los deberes y comportamiento Vaisnavas, los cuales fueron compilados en el Hari-bhakti-vilâsa. Los deberes generales del discípulo iniciado se llaman “samaya”, que significa “convenio”. El Hari-bhakti-vilâsa da dos listas. La primera, con doce reglas de la literatura Pañcaratra y la segunda con 104 prescripciones y prohibiciones del Vishnu-yamala. Estas prácticas son recomendadas para el practicante de Vaidhi-bhakti.
Sin embargo, el Hari-bhakti-vilâsa da más regulaciones de las que uno pudiera seguir. Por lo tanto, el discípulo debe buscar la instrucción específica del Maestro Espiritual acerca de lo que debe o no debe hacer exactamente. La esencia de todas las instrucciones debe sin embargo mantenerse presente; y esta consiste en recordar siempre al Maestro Espiritual, a los Vaisnavas y al Señor Supremo; y la crema de todas las prohibiciones, como se dijo antes, es nunca olvidarlos. Cualquier otro mandato o prohibición que se encuentren en las Escrituras, son simplemente variaciones de este tema central.
“Todos aquellos que hayan tomado refugio y recibido iniciación de un Guru Vaisnava genuino automáticamente adquieren el derecho a servir a la Deidad del Señor. El Pañcaratra (conocido también como Âgamas) dice que el no ofrecer adoración es una falta. Sin embargo, se debe recordar que sin observar la conducta apropiada o sad-âcâra, uno no puede Adorar a la Deidad. Por lo tanto, la conducta moral apropiada para un Vaisnava es absolutamente necesaria para su avance espiritual”. (Bhakti Promode Puri Maharaj)
“Si uno ha sido iniciado y no adora regularmente a la Deidad de su mantra, entonces la Deidad vela porque todos sus proyectos fracasen”. (HBV 3.3)
“El dharma o religión está basado en la conducta. Las personas santas son reconocidas por su conducta. Así, las actividades de los santos reciben el nombre de sad-âcâra. ¡Oh rey!, aquel que no mantiene normas de conducta ni es noble ni es correcto”. (HBV 3.15-16)
Mahâprabhu ordenó: “Instruye a quienquiera que encuentres, a seguir las órdenes del Señor Srî Krsna, tal como se dan en El Bhâgavad Gîta y El Srîmad Bhâgavatam. De esta manera conviértete en un Maestro Espiritual y procura liberar a todos en esta tierra”. (CC 2.7.128)
Ciertamente ésta es por excelencia la actividad del discípulo; sin embargo, es importante calificarse a través del Sâdhana, oyendo de fuente fidedigna y en asociación apropiada, para tener realizaciones en el fondo del corazón; pues de otra manera la mentalidad materialista en la etapa de Kanishtha adhikari, generará karma, atracción por renombre, fama, gloria, mujeres y dinero que lo arrastrarán al mundo material, y convirtiendo lo que podría haber sido una actividad maravillosa, en una carga. Finalmente esa actividad y prédica serán vacías.
“Al momento de la iniciación el devoto debe rendirse de todo corazón a los pies de loto de su Maestro Espiritual si desea recibir la misericordia del Señor Supremo. Si pensara que el Maestro Espiritual es un mero mortal, no será capaz de predicar. Solamente por volvernos recipientes adecuados de la misericordia del Guru y por mantener una conducta y carácter apropiados, estaremos sobrecargados de fuerza e inteligencia necesaria para predicar con efectividad”. (Puri Maharaj)
Es vital organizar nuestra vida para disponer de tiempo suficiente para el Servicio Devocional, practicando Arcana, Sâdhana y Bhajan, de acuerdo a nuestro nivel. De otro modo, las actividades materiales aun si se realizan en nombre de la prédica, nos arrastrarán al mundo material.