Sadhana Bhakti - La Escencia Mística
Otros Aspectos del Sadhana Bhakti
Algunos expertos recomiendan el conocimiento y la renunciación como factores importantes para elevarse al Servicio Devocional. Pero en realidad eso no es así. Al comienzo puede aceptarse el cultivo del conocimiento o la renunciación como favorables para poder empezar el proceso de Conciencia de Krsna, pero al final deben rechazarse, porque el Servicio Devocional depende tan sólo del sentimiento o deseo que se tiene por tal servicio. No se necesita nada más que sinceridad. Otros procesos no son favorables para entrar al servicio amoroso del Señor. Realmente la Conciencia de Krsna –el Servicio Devocional en sí mismo- es el único medio para avanzar en la vida espiritual. El Servicio Devocional es Absoluto; es tanto la causa como el efecto; porque la Suprema Personalidad de Dios es la causa y el efecto de todo lo que existe, y para acercarse a Él, al Absoluto, se tiene que adoptar el proceso del Servicio Devocional, el cual también es Absoluto.
Esto lo confirma en El Bhâgavad Gîta el Mismo Señor Krsna: “Únicamente a través del Servicio Devocional es que alguien puede comprenderme a Mí”. Al principio del Gita, el Señor le dijo a Arjuna: “Debido a que eres Mi devoto Yo te enseñaré estos secretos”. Conocimiento Védico significa por último, comprender al Supremo, y el proceso para entrar en Su reino es el Servicio Devocional. Eso lo aceptan todas las Escrituras auténticas; pero los especuladores mentales lo descuidan por pretender derrotar a los demás en la investigación filosófica, y así no desarrollan el éxtasis de la devoción.
Srila Rupa Gosvami también recomienda que uno NO debe apegarse al disfrute material de los sentidos, sino que sólo debe aceptar todo lo disfrutable que esté en relación con Krsna. Por ejemplo, el comer es necesario y uno ya quisiera algunos platos sabrosos para satisfacer su lengua; pero en este caso, deben prepararse esos platos apetitosos y ofrecérsele a Krsna para Su satisfacción, más que para la nuestra. En ese momento, eso se vuelve renunciación. Se deben preparar platos sabrosos, pero a menos que se Le ofrezcan a Krsna uno no debe aceptarlos como comida. Este voto de rechazar cualquier cosa que no se Le ofrezca a Krsna es realmente renunciación. Y mediante tal renunciación uno puede satisfacer las exigencias de todos sus sentidos. De esta manera, una persona que se encuentra desarrollando Conciencia de Krsna y que aún tiene algún apego por el disfrute material, pronto se librará de tal tendencia desempeñando regularmente el Servicio Devocional bajo la instrucción de un Maestro Espiritual fidedigno.
Así es que mientras uno esté inclinado por lo material o ansioso de fusionarse con la refulgencia espiritual, no puede entrar al reino del Servicio Devocional puro. El Servicio Devocional se ejecuta sin ninguna esperanza de ganancia y no puede frenarlo ninguna circunstancia material, porque es trascendental a todas las consideraciones materiales; y no está limitado a ningún país, clase, sociedad ni circunstancia particulares. Más bien está disponible para todos, sin ninguna distinción, y es la ocupación constitucional de las entidades vivientes. En otras palabras, todo hombre tiene el derecho de nacimiento de aceptar el Servicio Devocional y hacerse consciente de Krsna. De esta manera, las personas que ya están elevadas en el desempeño del Servicio Devocional nunca se refugian de nuevo en los procesos de actividades fruitivas ni de la especulación filosófica. Si uno persevera en el Servicio Devocional y se guía por los Principios regulativos que dan las autoridades y los Acaryas, es sin duda alguna la mejor capacitación que puede adquirir.
Ahora bien, en total son 64 principios regulativos que deben incluir todas las actividades de nuestro cuerpo, mente y habla para una exitosa ejecución del Servicio Devocional. Y tal como se ha mencionado, los diez primeros son los principios regulativos primarios; los diez siguientes son los principios regulativos secundarios y finalmente hay 44 actividades restantes que se suman a éstos. Así, entre estos 64 principios, tal como se ha estudiado, cinco son los más importantes: Sâdhu-sanga, Nâma-kirtan, Bhâgavata-sravana, Mathura-vasa y Arcana. A los cuales se añaden tres aspectos que se consideran de igual importancia, y estos son:
1.- La Adoración a Tulasî (Tulasî -seva)
2.- Honrar y servir Prasâdam (Prasâdam-seva)
3.- Recepción de visitantes (Atithi-seva)