Vida y Poesía de Bhaktivinoda Thakur
Construyendo El Bhakti Kutir En Puri
Paramananda Vidyaratna, dijo que en el comienzo del siglo veinte, Shrila Bhaktivinoda Thakur, volvió a Yagannath Puri. Su hijo, Bhaktisiddhanta Sarasuati, estaba residiendo allí como un naisthika brahmachari, ocupado en bhayan en el Gandharvika Guiridhari Math, localizado cerca al samadhi de Hari Das Thakur. Como un servicio a la adoración hecha por su hijo, Bhaktivinoda limpió y reparó este monasterio. Cuando Shrila Bhaktisiddhanta Sarasuati dejó Puri para residir en Shri Navaduip y Shridham Mayapur, Bhaktivinoda desistió de toda conexión con el Gandharvika Guiridhari Math, y construyó su propio lugar de bhayan al frente del océano. Él llamó a este lugar Bhakti-Kuti, que hoy se encuentra en malas condiciones y necesita reparaciones, pero aún existe frente al mar en Puri, atravesando la calle desde el Purusottam Gaudiya Math y el samadhi de Hari Das Thakur. Uno de los discípulos de Bhaktivinoda, un hombre joven llamado Krishna Das Babayi, estuvo allí como asistente de Bhaktivinoda. Él fue muy querido por Thakur y fue su constante compañía hasta el último momento de su vida. Un año después de la desaparición de Thakur, este Krishna Das Babayi, dejó su vida, sintiendo profunda separación de su amado Guru Maharash. Hoy su samadhi se encuentra junto al de Bhaktivinoda en Godrumaduip.
En Bhakti Kuti, Thakur realizó su bhayan sólo. Pandit Satkari Chattopadhyaya Siddhanta Bhushan, dice que por momentos, hombres impíos trataron de distraer a Thakur, pero felizmente, sus esfuerzos fueron inútiles. De otro lado, muchas buenas almas recibieron inspiración espiritual por observar su ejemplo. Gente de todas las vocaciones lo visitaba allí, frente a la playa en Puri y ninguno se iba sin recibir las bendiciones de Thakur. El amado discípulo de Bhaktisiddhanta Sarasuati Gosuami, Shri Sundarananda Vidyavinoda, menciona en su libro, Shri Kshetra, que durante este tiempo, un joven vaishnava llamado Charan Das Babayi a quien Thakur conoció en Bengala, visitó a Bhaktivinoda en el Bhakti Kuti. En cada encuentro Caran Das recibió de Bhaktivinoda, muchas instrucciones concernientes a la filosofía vaishnava. Una vez, Caran Das recibió una instrucción concerniente a la humildad vaishnava. Bhaktivinoda observó que el joven estaba usando yaguia sutra (cordón sagrado), común y orgullosamente usado por los nacidos en la casta brahminica. Bhaktivinoda explicó a Charan Das, que usar cordón sagrado, no era propio para un humilde vaishnava. Debido a que no podía identificarse a sí mismo como un brahmana, debería realizar su verdadera y eterna identidad, como un diminuto sirviente de Krishna. Un vaishnava, que está más allá de las mundanas designaciones de casta, no debe mostrarse a sí mismo, equivocadamente, como un miembro de estas castas, por adoptar sus símbolos. Desde ese día en adelante Charan Das Babayi, nunca mas usó el cordón sagrado. Bhaktivinoda, como muchos otros vaishnavas gaudiya, tampoco usó el cordón sagrado y nunca lo dio a sus discípulos cuando los inició en el canto del mantra vaishnava Gayatri.