GLOSARIO
A
abhasa– Sombra, tenue luz o reflejo, indicio o falso parecido que se percibe de un objeto.
Abhidheya– Proceso en el que el guru fidedigno, después de entregar el sambandha-jñana, instruye al discípulo en la práctica de cultivar el Santo Nombre. Actividades de la mente y sentidos destinadas a satisfacer al Señor.
Abhinna– Imperturbable e inseparable de la propia existencia de la Verdad Absoluta.
Adhikari– Derecho que se tiene de obtener el Santo Nombre.
Akhanda-advaita– No-dualidad ininterrumpida, ilimitada.
Anarthas– Los defectos o cosas indeseables relacionadas con el disfrute material.
apana-dasa– Servicio con devoción del cuerpo espiritual, de la jiva, relacionada con los lilas del Señor.
Aparadha– Ofensas que se deben evitar en el proceso del sadhana.
Arghya– Agua preparada con otros elementos para ofrecer a la boca de la Deidad.
Asat trsna– Sed por los objetos temporales.
Avatara– Encarnación de Dios que desciende con el fin de llevar a cabo la manifestación material.
B
Bhakti– Devoción a Krishna. Servicio purificado y amoroso que se ofrece al Señor, mediante el cuerpo, la mente, el corazón y los sentidos.
Bhava– Emoción espiritual extática. Debido a diversas emociones espirituales, el corazón se ablanda y hay un despertar de la tendencia amorosa a ofrecer servicio espontáneo al Señor.
Bhrama– Ilusión.
Bhukti– Goce o disfrute de los sentidos. Esto también puede referirse al placer de vivir con los semidioses en los sistemas planetarios superiores, donde se puede disfrutar de la complacencia material de los sentidos en grado sumo.
Brahmacari– Monje célibe.
Brahman– Aspecto impersonal de la Verdad Absoluta.
Brahmana– Clase inteligente de hombres, de acuerdo al sistema de órdenes sociales y espirituales.
C
Cintamani– (El Santo Nombre). Objeto que concede todo lo que se desea.
D
Dandavats– Acto de postrarse derecho como una vara ante un superior.
Darsana– Encuentro directo con la Deidad o con una persona santa.
Daru-Brahman– La Suprema Personalidad de Dios en Su forma de madera.
Devi dhama– Reino controlado por la energía ilusoria del Señor. La morada de maya, que está compuesta de los cinco elementos materiales (tierra, agua, fuego, aire, éter) y la mente, la inteligencia y el ego falso, los cuales forman los cuerpos densos y sutiles de las entidades vivientes.
Dhama– Lugar sagrado habitado por la Suprema Personalidad de Dios. Todo lugar en que la Suprema Personalidad de Dios esté presente en la forma de Su Nombre, forma, cualidades o enseres, es, por esa sola causa, un dhama.
Dharma– Característica esencial de una cosa; el deber a cumplir de cada quien. Aquello que no se puede abandonar; lo que no se puede separar de uno. La orden del Señor Supremo. El verdadero dharma consiste en entregarse completamente a Krishna.
Dharma, kama, artha y moksa– Dedicación religiosa, complacencia de los sentidos, desarrollo económico y liberación. Estas cuatro metas de todo hombre reciben el nombre de catur-varga, y pertenecen al sistema de conocimiento material e inferior.
Dvapara yuga– Tercera era. Precede a la era actual, dura 864.000 años y se caracteriza por la disminución de un cincuenta por ciento de la piedad y la religiosidad, en comparación con la primera era o Satya.
E
Ekadasi– El undécimo día de los cuartos crecientes y de los cuartos menguantes. Día inadecuado para consumir granos.
G
Grhastha– Devoto que vive en familia.
Guru– Maestro Espiritual que muestra el camino espiritual.
H
Hladini– Una de las tres clases de potencia interna de la Suprema Personalidad de Dios. La potencia de placer o bienaventuranza.
Homa– Sacrificio o ceremonia de fuego.
Hrdaya-daurbalya– Debilidad del corazón que se refleja al anhelar objetos materiales difíciles de alcanzar.
J
Japa– Rosario de 108 cuentas, generalmente hechas de madera de tulsi, en las que se murmura el santo nombre.
Jiva– El alma o la entidad viviente atómica.
Jiva sakti– Potencia o energía del Señor que constituye a las entidades vivientes.
Jñana– Cultivo del conocimiento. Es de dos clases. Conocimiento Material: que no va más allá del cuerpo o de la energía material; y conocimiento Trascendental que discrimina entre la materia y el espíritu.
Jñyani– Aquel que se desenvuelve en el jñana o conocimiento.
K
Kali yuga– La era de riña, la última en el ciclo de cuatro eras. Es la era actual. Dura 432.000 años. En esta era son muchos los principios irreligiosos vigentes; a medida que la era avanza, se introducirán muchos principios pseudos-religiosos y la gente olvidará los verdaderos principios de la religión.
Karana-patava– Percepción limitada que caracteriza a las entidades vivientes.
Karma– Toda actividad que se realiza y que ata a la entidad viviente a la existencia material.
Ksatriya– Persona ocupada en tareas de administración y protección.
L
Lila– Pasatiempo trascendental del Señor.
M
Manasa-seva– Servicio a la Deidad con la mente absorta.
Mantra– (man-mente; tra-liberación). Vibración sonora pura que libra a la mente de sus inclinaciones materiales.
Markata vairagi– Falso renunciante.
Maya– (ma-no; ya-esto). Ilusión; energía de Krishna que engaña a la entidad viviente, haciéndole olvidar al Señor Supremo.
Mayadevi– Otro nombre de la Diosa Durgadevi (personificación de la energía externa del Señor). Mayadevi nació como hija de Ya{oda y después de engañar a Kaêsa se manifestó en diversos lugares para aceptar la adoración regulada de los hombres comunes.
Mayavadis– Los filósofos mayavadis estudian las escrituras védicas, pero no entienden que la Verdad Absoluta, en la última etapa de comprensión, es la Suprema Personalidad de Dios, Krishna.
Mukti– Deseo de liberación que se tiene luego de estar hastiado del avance material. Desear ser uno con el Supremo.
Murti– Deidad.
N
Namabhasa– Sombra del Santo Nombre. Canto del Santo Nombre de manera impura, ya sea desatenta, indirecta o inconscientemente.
Nama Saôkirtana– Canto congregacional de los Santos Nombres del Señor.
Nirvana– Estado en el que se acaba con los sufrimientos de la existencia material.
Nirvisesa y savisesa– Sin variedad (impersonal) y con variedad (personal).
P
Padya– Agua para lavar los pies de loto del Señor.
Pramad– Locura o descontrol de los sentidos.
Prarabdha karma– Efecto por las actividades pecaminosas cometidas.
Prayascitta– Proceso reformatorio o de expiación. Ritos purificatorios.
Prayojana– La Necesidad última del ser humano: el desarrollo de amor por la Suprema Personalidad de Dios.
Prema– Amor verdadero por Dios, la etapa más perfecta y elevada de la vida.
R
Raga bhakti– Servicio con devoción espontánea, en el cual el devoto sigue los pasos de uno de los eternos asociados de Krishna en Vrndavana.
Rasa– Relación entre el Señor y las entidades vivientes.
Rsis– Sabios.
S
Sadhana– Práctica espiritual. Medio o método (upaya) para alcanzar el estado perfecto de prema o amor puro por Dios. Práctica trascendental del servicio con devoción.
Sadhana bhakti– Actividades y reglas que la jiva impura sigue para su purificación en el proceso de bhakti, es decir: en desarrollo del servicio devocional.
Sadhaka– Practicante del sadhana, bajo la guía de un Maestro Espiritual genuino.
Sadhu– Persona santa.
Sadhya– Fin último o meta (upeya) que se pretende alcanzar por medio del Sadhana.
Sakhis– Amigas o compañeras de Srimati Radharani, las cuales pertenecen a la naturaleza divina y están absortas en actividades de servicio a Sri Radha y Krishna.
Sambandha– Es la relación del alma con el Señor, con el mundo y con las otras almas.
Sambandha jñana– Indica el conocimiento de la propia relación original con la Suprema Personalidad de Dios.
Sambandha tattva– Relación o contacto con la Verdad Absoluta.
Sampatti dasa– Estado en el que la jiva siempre ve a Vrndavana y sirve a Radha y a Krishna.
Sampradayas– Sucesiones discipulares. Transmisión del conocimiento de maestro a discípulo.
Saêskaras– Procesos purificatorios.
Samvit– Una de las tres clases de potencia interna de la Suprema Personalidad de Dios. La potencia cognoscitiva.
Sandhini– Una de las tres clases de potencia interna de la Suprema Personalidad de Dios. La potencia existencial.
Sannyasi– Aquel que ha adoptado la forma de vida de renuncia, la cual está libre de relaciones familiares y en la que todas las actividades se dedican completamente a Krishna.
Satya yuga– La primera de las cuatro eras. Se caracteriza por la virtud, la sabiduría y la religión. Tuvo una duración de 1.728.000 años.
Sayujya– Fundirse en la refulgencia del Brahman o en la luz de la Suprema Personalidad de Dios. Ésta es la aspiración de los impersonalistas.
Seva aparadha– Ofensas cometidas durante el servicio a Krishna o a Sus devotos.
Siddhi– Poder místico alcanzado mediante ciertas prácticas de yoga.
Smrtis– Parte de la literatura védica constituida por las enseñanzas dejadas por los sabios.
sraddha-namabhasa– Estado en el que se canta el Santo Nombre, en presencia aún de los anarthas.
Sri Caitanya– La Suprema Personalidad de Dios, quien estuvo presente en el mundo hace quinientos años en la forma de un sannyasi y que pregonó el canto del santo nombre como el medio para alcanzar la liberación.
Srutis– Parte de la literatura védica constituida por los cuatro Vedas: Sama, Atharva y Yajur y los Upanisads.
Subha karma–- Actividades piadosas.
suddha-nama– El Nombre Puro.
Suddha sattva– Estado de bondad pura en el que se encuentra situado el Santo Nombre y la morada trascendental.
Sudra– Persona perteneciente a la clase obrera.
Sukrti– El resultado de las actividades espirituales realizadas por la entidad viviente.
Svarga– Los planetas celestiales habitados por los semidioses en el cielo material.
Svarupa-siddhi– Estado de perfección en el que se conoce el cuerpo espiritual y eterno.
Saranagati– Rendición.
T
Tantra– Sistema de práctica de magia negra consistente en adorar a la diosa Bhavani en un crematorio con la intención de comer carne y beber vino u obtener distintos beneficios personales. El Señor declara que la persona que realiza ese tipo de ceremonias, se ve arrojado a una vida infernal. Pero existe un tantra superior relacionado con el bhakti, mediante el cual se desarrolla el amor puro por Dios.
Tetra yuga– Segunda de las cuatro eras. Se caracteriza (en comparación con la primera era) por la disminución de un veinticinco por ciento de la piedad y la religiosidad. Tuvo una duración de 1.296.000 años.
V
Vaibhava– Nombre que reciben las distintas energías del Señor, las cuales son expresiones de Su existencia. Las manifestaciones de las energías de Krishna son de tres clases: cid-vaibhava, o manifestaciones espirituales que proceden de la energía espiritual de Krishna; acid-vaibhava, o el burdo o inconsciente mundo material; y jiva, o las incontables almas, pequeñas partículas de espíritu.
Vaidhi– Seguir los principios del servicio con devoción bajo la orden del maestro espiritual, o de acuerdo con los mandatos de las escrituras reveladas.
Vaikuntha– (Lit: “Sin Ansiedad”). Los planetas eternos del Cielo Espiritual.
vaisnava– Aquella persona que sigue el Santo Nombre con fe e intención pura. Devoto del Señor Supremo Visnu o Krishna.
Vaisya– Agricultor o mercader.
Vanaprastha– Orden espiritual en la que el hombre se retira de la vida familiar, para cultivar la renunciación. La pareja o esposa también entra al igual que el esposo en esta etapa de la vida.
Varna-asrama– Institución védica que divide la población humana en cuatro órdenes sociales y cuatro órdenes espirituales.
Vibhu– Nombre con el que se puede identificar a Krishna como el omnisciente, omnipresente, omnipotente Maestro.
Vipralipsa– Deseo de informar algo diferente de lo que se percibe. Tendencia a engañar.
Vrata– Votos que se toman para perfeccionarse en el proceso espiritual.
Vyavadhana– (Separación). Término usado para referirse a la diferencia que existe entre las cualidades, forma, nombre y pasatiempos del Señor.
Y
Yajña– Sacrificio; trabajo hecho para la santificación del Señor.
Yamadutas– Sirvientes de Yamaraja o del semidiós de la justicia, encargados de llevar a las almas pecadoras ante la presencia del dios.
Yavana y mleccha– Palabras sánscritas que se aplican a aquellos que no siguen los principios védicos.
Yoga– Proceso que vincula a la entidad viviente infinitesimal con el Supremo Krishna.