En Búsqueda del Objetivo Supremo de la Vida
Imitadores
El proceso artificial de adornarse con el atuendo de una sakhi, como lo hace una clase de personas mundanas denominadas sakhibhekis o gauranga nagaris, no es algo inspirado por la inteligencia trascendental. Ese adornar de forma artificial el cuerpo, cuyo destino es la destrucción, con toda certeza no puede complacer los sentidos trascendentales de Sri Krishna. Es por lo tanto un deseo mundano veleidoso de seudo devotos indolentes, poco inteligentes, que nunca podrá llevar al estado trascendental de las pastorcillas de vacas de Vraja.
Ya hemos explicado en detalle que la forma de Srimati Radharani y de Sus diversas sakhis está compuesta de sustancia divina, y que sus actividades tienen como único objetivo servir a Sri Krishna. Estas nunca se deben comparar con las actividades superficiales del mundo material. Sri Krishna es la supremamente atractiva Personalidad de Dios, el que encanta al universo entero, y Srimati Radharani es aquella que encanta al que encanta al universo entero. La imitación hecha por estas personas mundanas las prohíbe estrictamente Srila Jiva Gosvami en su comentario al Bhakti rasamrita sindhu. Se advierte pues al verdadero devoto que no imite el atuendo de las sakhis en la ejecución de su bhajana o adoración. Esas actividades son ofensivas y están estrictamente prohibidas.
Los sentimientos trascendentales de las pastorcillas de vacas mencionados en el Srimad Bhagavatam (10.31.19) son los siguientes:
yat te sujata-caranamburuham ,stanesu
bhitah sanaih priya dadhimahi karkasesu
tenatavim atasi tad vyathate na kim svit
kurpadibhir bhramati dhir bhavad-ayusam nah
“¡Oh querido mío! Esos suaves pies de loto que colocamos en nuestros duros pechos, ahora caminan por los bosques de Vrindavan y deben lastimarse al pisar las finas partículas de piedra. Eso nos causa ansiedad, porque Tú eres nuestra mismísima vida”. Este ejemplo refleja el nivel de sentimiento de las pastorcillas de vacas de Vraja y demuestra que su misma vida está hecha para servir a Sri Krishna sin la más mínima idea de complacencia de los sentidos.
Hay 64 principios en el servicio devocional regulado, y cuando el devoto los cumple con fe, desarrolla el derecho de entrar en el servicio trascendental de Dios. El anhelo intenso de rendir servicio a Sri Krishna, como lo hacen sirvientes personales tales como las pastoras, otorga al devoto el derecho a servirlo de esa forma. Para recibir este fervoroso servicio a Dios, es imprescindible no abandonar la práctica de los principios regulativos mundanos del varnashram dharma.