En Búsqueda del Objetivo Supremo de la Vida
Varna y ashram amenazados
En su viaje por el sur de la India, el Señor Cheitanya Mahaprabhu llegó a orillas del río Godavari, donde encontró a Sri Ramananda Roy, un gran devoto de Sri Krishna. El Señor Cheitanya expresó su profundo deseo de oír hablar a Ramananda Roy acerca de Krishna, y le suplicó que recitara un verso de las escrituras reveladas que explicara el objetivo supremo de la vida. Ramananda Roy respondió:
sua-dharmacharane vishnu-bhakti haya
“La persona que realiza los deberes prescritos de su posición social despierta su conciencia de Krishna”.
Para apoyar esta declaración, citó un verso del Vishnu Purana (3.8.9):
varnashramacharavata
purushena parah puman
vishnur aradhyate pantha
nanyat tat-tosha-karanam
“La Personalidad de Dios, el Señor Vishnu, es adorado mediante la ejecución adecuada de los deberes prescritos dentro del sistema de varna y ashram. No existe otra forma de satisfacer a la Personalidad de Dios. Todos tenemos que estar situados dentro de algún varna y ashram”.
Al oír estas palabras el Señor Cheitanya respondió que el sistema varnashram dharma es externo y que, por tanto, no se puede aceptar. El Señor Cheitanya también rechazó la afirmación de Ramananda, porque el sistema varnashram dharma hoy en día está siendo amenazado por la influencia de la actual era de Kali, la era de la discordia y la contienda.
En el Bhagavad gita, la Personalidad de Dios declara que el sistema varnashram ha sido creado por Él, aunque Él se encuentra más allá de ese sistema. Como es una creación de la Personalidad de Dios, no es posible destruirlo. Sin embargo, las actividades nefastas de las personas de la era de Kali pueden amenazarlo. Utilizamos a propósito la palabra ‘amenazarlo’ debido a que el sistema sigue existiendo, aunque sólo sea su reflejo. En el sistema varnashram de administración social, el objetivo de la vida es obtener el favor del Señor Vishnu, la omnipresente Personalidad de Dios. Desgraciadamente, en la actualidad el objetivo de la vida es agraviar a la omnipresente Personalidad de Dios, y de ese modo sufrir perpetuamente bajo las leyes de la naturaleza material. El objetivo del sistema varnashram es realizar de forma pacífica los deberes prescritos para la humanidad y alcanzar así el éxito más elevado, la gracia del Señor Vishnu. Pero cuando el objetivo de la vida está diseñado para explotar la naturaleza, la vida se ve amenazada como consecuencia de dicha explotación.
La disposición de la naturaleza es tan estricta que incluso una mínima transgresión a sus leyes puede ocasionarnos un gran daño. Debemos siempre tener presente que estamos viviendo bajo sus estrictas leyes y que todo plan para interferir en ellas traerá como consecuencia grandes dificultades. Lamentablemente, los seres humanos, confundidos por la influencia de la naturaleza material, quieren dominar estas leyes, y debido a ello, se enredan cada vez más en la vida condicionada. Los necios no pueden percibir el efecto de su supuesto progreso en el conocimiento. Los problemas más complicados de la vida son el nacimiento, la muerte, la vejez y la enfermedad. Estos cuatro problemas son la constante permanente del alma condicionada. El hombre desea dominar las leyes, pero su supuesto progreso científico no puede resolver esos problemas.
Un continuo aumento de la demografía del mundo, en proporción de tres nacimientos por segundo, ha desconcertado a los líderes de la sociedad. Para solucionar el problema del nacimiento, estos sinvergüenzas han elaborado planes para el control de la natalidad bajo el nombre de planificación familiar; no obstante, el problema continúa sin resolverse. Por las leyes de la naturaleza, la población continúa aumentando a pesar de sus planes y programas científicos. En definitiva, el problema del nacimiento no ha sido resuelto.