LA SALVACION DEL SEÑOR SIVA

Sri Pariksit dijo: Es sabido que el señor Siva no tiene Ni casa, ni techo y le cubren cenizas Que ausente se sienta en la nieve Y que en el nombre de Rama medita

Pero sus seguidores sí poseen Todos ellos suficiente holgura; Cosa distinta pasa a los fieles Del amo de la diosa de la Fortuna ¿Porqué razón esto sucede?

Sri Suka dijo: El señor Siva como esposo de Durga Controla al mundo con sus tres gunas Mas las bendiciones que él otorga A este mundo nos condicionan

¿De qué vale la opulencia material Que estimula a la lengua y al genital? La meta es volverse trascendental Bendición que sólo Hari nos da

Ya esto preguntó Maharaj Yuddhisthir A lo que Sri Krsna respondió así: «Yo quito todo a quien quiero bendecir Hasta que no halle refugio aparte de Mí Sus amigos y familia lo dejarán Al verlo sin posesión material Y el devoto por cierto así sufrirá Debido a su pobreza y soledad

Mas esto no es su karma, es Mi bendición Pues deseo mostrarle especial favor Al hacerle pasar por tal condición Buscará el alivio a toda ilusión

Su posición es muy diferente A la de una persona corriente Pues aunque ambos sienten gozo y dolor Los Míos están bajo Mi protección

La madre castiga y el enemigo Pero el castigo de ambos no es igual Así el karmi sufre dolor contínuo Y el devoto avanza hacia la libertad

Uno puede preguntar porqué el Señor Reforma a Su devoto a través del dolor Mas la adversidad llama a la rendición Por ello para Kunti fue bendición...»

En el infortunio Krsna mismo viene Y Se va en la prosperidad Sólo por Sus devotos desciende Para aliviarles de todo mal Varias veces el devoto trata De recuperar su posición material Pero en todas ellas fracasa Y allí acepta el servicio devocional

«A Mi devoto nada lo desanima Y siempre permanece fijo en Mí -Así le dijo el Señor Krishna Esa vez a Maharaj Yuddhisthir- De hecho, Yo mismo Me doy a él Y lo lleno de todo bien»

Su gracia es llamada ‘brahman’ Pues todo penetra y nunca termina Es ‘parama,’ pues no tiene igual Y ‘suksma,’ por ser muy fina

Es ‘cinmatra’ o espiritual, Es ‘sat y anantaka’ o ilimitada Sabiendo esto un bhakta jamás A un deva o semidiós alaba

 Sri Sukadeva dijo que un semidiós

Fácil se alegra o se enfada Y así bendice o da maldición Pues bajo las gunas se hallan

Muy pronto ayudan a quienes los adoran O si hacen un error les causan gran mal E incluso el bien que a veces otorgan Se vuelve después mucha calamidad

Mas el Señor Visnu es diferente El no otorga sin considerar -Siendo de todos un bienqueriente- Si lo que da, va a ayudar en verdad

Vrikasura es ejemplo de deva-puja Quien a Narada aprovechó de preguntar: ¿Qué semidiós es el que más ayuda? ¿Cuál es el más fácil de conformar?

Narada vio que era un demonio Que ni a Visnu ni a Brahma iba a adorar Le dijo :»Siva es el mejor de todos» Sabiendo ya lo que le iba a pasar

Y encendió su fuego de sacrificio Y en él ofreció carne de su cuerpo Seis días se mantuvo en tal suplicio Deseando a Siva ante sí manifiesto

(Esto caracteriza a los asuras Que desean forzar a su deidad A los devotos no les estimula Pedir nada de interés personal)

Y al séptimo día halló apropiado Ofrendar su propia cabeza Y tras bañarse en un lago cercano -Antes de que estuviera su piel seca,-

Se dispuso a tal martirio Mas Siva salió del fuego Para impedir el suicidio Y atender su necio ruego

Al tocarlo curó su cuerpo Y le preguntó enseguida: «¿Porqué tanto tormento? ¿Qué propósito te anima?

Con poca cosa se me contenta -Con agua del Ganges y hojas bilva- No es necesaria tanta penitencia Para poder ganar mi estima.»

Lejos de pedir algo bueno Para provecho del mundo Dijo: «A quien mi mano toque, quiero, Que muera al segundo.»

Siva lamentó mas cumplió su promesa Y el demonio brilló de alegría Y decidió al punto tocar la cabeza De su propio señor a ver si moría Para gozar después la belleza ¡De Sri Gauri...! tras hacerla cautiva Siva huyó temiendo su suerte Mas ni Brahma ni Indra fueron resguardo No podía evadir la muerte No hallaba dónde estar a salvo

Fue por fin a Svetadvip Donde el Señor Visnu reside No hay tinte material allí Donde sólo los santos viven

 Y Visnu fue a él al verlo afligido

Vistiendo un disfraz de brahmacari -Piel de venado, rudra, cinto ceñido- Sin que pudiera reconocerlo nadie

A Vrikasur reverenció y le dijo: «¿De dónde vienes tan agitado? ¡Oh hijo de Sakuni! no es preciso, Dar al cuerpo tan malos cuidados

Todos los deseos se satisfacen Cuando uno tiene un cuerpo humano Por ello el mejor provecho hacen De cada momento los sabios...

Dime, ¿hasta aquí qué te trae, Con tanto cansancio y agitación? Tal vez nada quieras contarme Pero podría darte una solución.» Le gustó oir el nombre de su padre Y el consejo que dio para su cuerpo Y encantado comenzó a relatarle Con todo detalle los hechos

Luego el Señor le dijo: «La verdad es que no creo En tal bendición de Siva Pues supe que no está cuerdo Desde que tuvo una riña Con el propio Daksa, su suegro

No creo más en sus palabras Pues esa vez fue maldecido A transformarse en fantasma Y por ello de el no me fío

O toda duda a un lado deja Y ve si es cierto lo que dijo Toca tu propia cabeza ¡Y ve el engaño que te hizo...!

Cuando compruebes su falacia Mátalo por mentiroso Para que no repita la gracia Y engañe igual a otros.»

El demonio fue además cubierto Por la ilusión del Señor Y así quiso ver si era cierto El mal ganado don

Esto hecho al momento Su cabeza se partió «¡Vrikasura ha muerto!» -De lo alto se escuchó-

Flores mil de contento Sobre el Señor llovieron Y elogiaron el evento Los semidioses del cielo

Narayan dijo: «Una persona que así ofende A una gran alma como tú Por sus pecados pierde Larga vida, paz y luz.»

Quien con fe y devoción plena A esta historia presta oídos De toda pena se libera Y de sus enemigos