No sólo ocupó los reinos Kamsa:
De los Yadu, los Andhaka y los Bhoja\\ Sino que también celebró alianza
Con varios demonios que aquí se nombran:

Putana,Trinavarta, Aghasura\\ Baka, Mustika, Arista, Pralambha\\ Kesi, Dhenuka, el demonio Chanura
El rey de Maghada, Jarasanda
Y por fin con Bana y Bhaumasura

Así consolidó Kamsa su reino
Y seis hijos a Devaki le mató
Persuadirlo de ello algunos quisieron
Mas el rey los volvió su adorador

Ananta, en el séptimo embarazo,
En el vientre de Devaki entró;
Sentía ella temor y encanto,
Por guardar una expansión del Señor

Krsna por compasión hizo nacer:
A Su potencia interna”yoga-maya”,
A Sus devotos deseando proteger
Le ordenó que naciera en Vrindavan
Como la hija de Yasoda y Nanda

Le anunció el Señor que sería adorada
Con presentes de velas, inciensos, flores…
Como Durga, Bhadrakali, Vijaya,
Y que concedería prontos favores

Así Durga, el poder; y el Supremo Poderoso,
Nacieron en la tierra como hermanos
El poder ama el ateo ambicioso
Y al Poderoso, el piadoso sabio

«En el vientre de Devaki Ananta espera\\ -Dijo así el Señor a su energía interna-
Al vientre de Rohini has de cambiarlo
Y por ello Sankarsan será llamado...»

Yoga-maya se dispuso a cumplir\\ Esta orden del Señor Supremo,
Y de Devaki a Rohini hizo transferir
A Ananta Balaram, como en un sueño

Así de Devaki todos pensaron\\ Que había perdido a su séptimo hijo\\ Y el divino Señor que tanto ansiaron
Como el octavo, Su advenimiento hizo

De la mente de Su padre pasó
Al corazón de Devaki, Su madre,
Como desde el lado poniente el sol
Pasa su luz a la luna en las tardes

Bella bella está Devaki
Bella con todo esplendor
En su vientre el Señor yace
Ansia de la creación!

Como un fuego reprimido
O mal usada educación
Sin mostrarse Se ha escondido
Donde Kamsa en su prisión

Qué hermoso Vasudeva
Qué hermosos están los dos
Ahora que el Señor se hospeda
En vuestro seno de amor

Kamsa temeroso ve la belleza
Que como nunca luce su hermana
«Sin duda es Krsna en su vientre - piensa-
Por mi honra y reacción no puedo matarla»

En Krsna pensó Kamsa día y noche
Sabía que vendría para matarlo;
Sin devoción, con rencor y reproches
No dejaba nunca de recordarlo

Fue entonces cuando el Señor Brahma y Siva
Seguidos por sabios como Narada
Con rezos Le dieron la bienvenida
En la prisión, sin que nadie notara:

«Tú eres fiel a Tu promesa - dijeron -
¡Satyam Param! ¡Oh Tú, Verdad Suprema!
Para proteger el bien y a los buenos
Haces Tu advenimiento en esta tierrra

«Como un árbol o “vriksa” es este mundo
(Vriksa es aquello que debe cortarse)
Que en tierra echa arraigo profundo
Con sus raíces, las gunas, que al hartarse:
Dan vida larga en este lar sin rumbo»

«Mundo, árbol de dulce y amargo fruto,
Dos aves te habitan, una que observa,
La otra busca en ti saciar sus gustos
Y su vida se le va, en tanto prueba»

 «Ahora -los devas dijeron- has venido
A proteger la creación entera
La causa real  y única siempre has sido
Mas sólo el sabio lo ve de esta manera
«Pocos comprenden Tu forma Suprema
Con dos brazos y semejante a un humano
Que de dicha pura al devoto llena
Mas que confunde al que te ha negado

«El vasto océano de la ignorancia
Se convierte cual agua en una huella
Para el que acepta con toda confianza
La barca de Tus pies y cruza en ella
«Mas los sabios saltan ese mar
Dejando la barca de este lado
Para el que la necesite ocupar
Y cuente desde ya con Tu amparo

«El yogi impersonalista se niega
A adorar Tus pies y busca el Brahman
Tras gran tapás cree que se libera
Pero su logro es sólo temporal

«Tú vienes en Tu forma inmaculada
Señor querido, ¡ Oh infinita bondad!
Para que las almas condicionadas
Conozcan Tu forma trascendental

«Tus benditos devotos nunca caen,
Y a los muchos comandantes de maya
Los vencen, y sus ardides evaden,
Pues por Tu gracia superan toda valla

«Gracias a Tu venida es derrotada
Toda especulación sobre Tu forma
Y ahora conocerte es ciencia o vijñana
Lo demás sólo nos ata e ilusiona

«Diversos nombres y formas adoptas
En Tus infinitas encarnaciones
¡Oh Syama! ¡Oh hermoso! a cupido alocas
¿Qué entiende el mayavad de estas menciones?

«Sólo mediante el servicio amoroso
Puedes ser conocido y no por jñana
Miles de años te buscarán los otros
Mas sólo al devoto te regalas

«¡Querido Señor ! ¡Suprema Morada!
Sabemos que por venir Tú a la tierra\\ Demonios como Kamsa y Jarasandha
Serán muertos, y al caminar Tus huellas
Dejarán toda esta tierra adornada :
Con el tridente, el rayo, la bandera
Que harán nuestra vida afortunada

«Naces para gozar con Tus devotos,
Pues al mal el tiempo mismo lo acaba;
En el canto de Tu nombre nosotros,
Vemos Tu forma, refugio y morada

«Señor nuestro, ¡Oh el mejor de los Yadus!
Viniste cual Pez, Tortuga, Caballo,
Nrisimha, Varaha, Parasu, Rama...
Ahora otra vez, nuestro mal amilana

“Querida madre Devaki en tu vientre
Krsna, el Señor Supremo está presente;
Su expansión Balaram Lo acompaña,
Así pues de Kamsa no temas nada ...”

Así los devas por días animaron
A los padres Devaki y Vasudeva;
Volvieron después de así acompañarlos,
Tras Brahma y Siva, a la celeste esfera.\\