CAPITULO XXI
Conversación entre Manu y Kardama
Vidura quiso saber acerca de la dinastía de Svayambhuva Manu, De sus hijos Priyavrata y Uttanapada, y de su hija Devahuti. Maitreya respondió: Kardama, a orillas del Sarasvati sagrado, Hizo tapa por diez mil años, hasta ver al Señor con Su mala de nenúfares.
Era refulgente como el sol, con un collar de lotos blancos, con Sus Tulsis. Con Su ropa amarilla, cabello ondulado, una corona dorada y pendientes. Sostenía la caracola, el disco, la maza, un nenúfar blanco. Miraba con amor, cautivando el corazón de todos, feliz y sonriente.
Estaba suspendido, parado sobre la espalda de Garuda,
Con una marca dorada en Su pecho y la joya Kaustubha.
Al verle, el santo Kardama oró: ¡Oh, Supremo adorable!, mi visión ha alcanzado la perfección al verte. Cobijas toda existencia; los yoguis, tras muchas vidas, logran alcanzarte. Tus pies de loto son la nave con la cual se cruza este océano de muerte, Y aunque el necio Te pide lo temporal, siendo bondadoso, le complaces.
Así yo, recurro a Ti, árbol de deseos, para esposar a quien me sea similar. Por Tu orden, las almas, como atadas a una cuerda, buscan complacencia. Tras sus pasos, ¡oh, religión personificada!, con ellas me pongo a orar. Libera oír de Ti, tanto al mundano como a quien busca la trascendencia.
(Srila Prabhupad explica en su significado al verso dieciséis que el deseo del Señor es que todos complazcan sus propósitos de acuerdo con los Vedas. Dice que alguien puede preguntar por qué, al ver al Señor, no pidió Kardama la liberación de este cautiverio. Srila Prabhupad responde que no todos están preparados para esto, y que, “el deber de todos, por lo tanto, es disfrutar de su posición presente, pero siguiendo las directrices del Señor, es decir, de los Vedas.”)
El factor tiempo no afecta la duración de vida de Tus devotos. Manifiestas y absorbes el mundo, como lo hace una araña con su tela. Aunque no lo deseas, fundas esta creación para complacernos a nosotros. Te reverencio sin cesar, pues refugias incluso al alma, que es tan pequeña.
El Señor le dijo, sonriéndole con afecto: “Habiendo conocido de antemano lo que estaba en tu corazón, Ya te he preparado aquello por lo que tan bien Me has adorado, A quienes como tú se rinden, dándome todo, nunca dejo en la decepción, Pasado mañana vendrá con Satarupa, a ofrecerte su hija, Svayambhuva Manu.
Esa princesa de ojos negros, ¡oh, santo!, es el ideal que tanto has esperado. Pronto será tuya, te dará nueve hijas, y te servirá a plena satisfacción. Ya puro, por obedecerme y actuar para Mí, finalmente vendrás a Mi lado. Por ser compasivo con los demás, verás en Mí a todos y que en todo estoy.
¡Oh, gran sabio!, además de tus nueve hijas, también naceré de Devahuti. Seré una porción plenaria y la instruiré acerca de la Verdad sempiterna.” Tras esto, dejó el Bindu-sarovar, Quien es visto por el que deja el disfrute. El sabio Le vio irse y escuchó de Garuda, sus alas cantando el Sama Veda.
Manu, con su mujer e hija, montó su dorada carroza para recorrer la tierra. Llegó a la hermosa ermita del sabio, que recién terminaba sus votos. Al lugar lo embellecían flores, trinos de aves, animales de la selva, y el mismo auspicioso lago, lleno de las lágrimas del Más Bondadoso.
(El verso 39 explica que el nombre del lago, Bindu-sarovar, se debe a que en él cayeron las lágrimas del Señor, en Su intensa compasión por el sabio que buscaba Su favor.)
A pesar de su penitencia, el sabio era hermoso, alto y de pelo enmarañado. Sus ojos eran grandes y vestía harapos. Manu le vio como gema sin pulir. Al ver al monarca postrarse, el santo le bendijo con el honor apropiado, Y después de ofrecerle asiento, recordando al Señor, se dirigió a él así.
El sabio Kardama dijo:
“Viajas para bien del bueno y castigo del malo, pues representas a Hari. Eres a veces Surya, Chandra, Indra, Agni, Vayu, Yama, Dharma o Varuna. Crecería el mal, sin tu paso de sol y si la cuerda de tu arco no se dejase oír. ¿Qué te trae aquí? Sin ti, abusarían sin límite los que solo buscan fortuna.