CAPITULO XVII
El Descenso del Río Ganges
Sukadeva Goswami dijo:
Mi querido rey, Vamanadeva, en el sacrificio del rey Bali, Extendió Su pierna izquierda hasta romper la capa del universo, Así entró el Ganges, limpiando el kunkum de los pies del Todo Adorable. Por ello se le llama Visnupadi y libera de lo que es adverso.
Luego es llamado Jahnavi y Bhagirathi, y después de mil mileniums Llega al primer planeta, Dhruvaloka, también llamado Visnupada. Allí Dhruva recibe esta agua en su cabeza, con éxtasis pleno, Se eriza su piel, y de sus ojos a medio abrir, le caen mil lágrimas.
Los siete sabios están debajo de Dhruvaloka y ellos también reciben esta santa agua sobre sí, como la máxima riqueza, como la perfecta austeridad y como lo mejor para trascender. Ellos encuentran que el servicio amoroso es la más alta meta.
Tras purificar sus siete planetas, es llevada a la Luna en billones de vimanas, Hasta llegar a la morada de Brahma en la cima del monte Meru. Allí se divide en cuatro ramas: en Sita, Alakananda, Chaksu y Bhadra. Cada una tomando una de las cuatro direcciones, llega al océano.
Muchos otros ríos también fluyen de lo alto, y son como hijas de este monte. Hay nueve varsas, que a excepción de Bharata, son para almas muy piadosas. Cuando éstas regresan del svarga disfrutan en una de estas ocho regiones. Viven diez mil años, con fuerza de diez mil hastis y gozan con sus esposas.
Son lugares celestiales, bendecidos por Narayan, quien en los nueve varsas se expande como Vasudeva, Sankarsana, Pradyumna y Aniruddha, Y así, permaneciendo cerca, acepta el servicio de Sus bhaktas. En Ilavrta, Siva adora a Sankarsana, o a tamasi, por regir tamo-guna.
El poderoso Señor Siva dice: ¡Oh, Señor Supremo!, Te adoro en Tu forma de Sankarsana. Eres toda virtud y aunque ilimitado, solo Te muestras a quienes Te alaban. Eres el único Ser adorable y Tus pies son el refugio de los mahantas. Los no devotos, por no aceptarte, se enredan; ¡acepta mi fervoroso pranata!
Porque no podemos controlar nuestra ira, sentimos atracción y rechazo, Pero Tú, aunque percibes la materia, no eres afectado en lo más mínimo. Por ello uno debe servirte, si en verdad quiere triunfar sobre estos lazos, Si acaso uno desea conquistar la subyugante fuerza de sus sentidos.
Para los impuros pareces mirar como un intoxicado y eso les enoja, Y por estar airados, Te ven como temible, aunque nunca Te alteras. Estás aparte de lo creado, carga que ni sientes, siendo el Sesa de mil bocas. Por ello, ¿cómo no Te va a adorar quien desee la perfección verdadera?
De Ti nace Brahma, cuyo cuerpo es la energía material y controla raja-guna, Y de él nazco yo, quien represento el falso ego, conocido como Rudra. Por mi poder creo a los demás devas, los cinco elementos y sentidos, Mas Te adoro a Ti, por cuya gracia Brahma crea y yo aniquilo.
Tu energía ilusoria nos ata al mundo y nos afecta; Así, sin Tu favor, es imposible salir de este cautiverio. Permítaseme por ello ofrecerte mis humildes reverencias, A Ti, quien causas y destruyes los universos enteros.