CAPITULO III
Del Cómo Liberarse de la Energía Ilusoria
Cuando Nimi Maharaj quiso saber sobre la energía ilusoria del Señor, Sri Antariksa dijo:
¡Oh rey!, activando la materia, el Alma Primordial creó a los seres, Para que pudiesen gozar de los sentidos o liberarse, según sus deseos; El alma, apegada al cuerpo, pasa por dicha y dolor, en su busca de placeres, Y queda aquí, desde la creación del mundo hasta su disolución por entero.
Cuando se aproxima la aniquilación hay una sequía de cien años, El calor del Sol aumenta atormentando a todas las criaturas, Del Patala se levanta un fuego, por la boca de Sankarsana creado, Luego, las nubes Samvartaka causan cien años de incesantes lluvias.
Entonces Vairaja Brahma, el alma de la Forma Universal, Entra en la naturaleza sutil, apagándose como llama sin combustible; Cada elemento se funde en el siguiente, hasta volver al maha-tattva total, Así es este maya ilusorio, que por intervención del Señor se hace factible.
Luego Nimi quiso saber cómo hasta un tonto podría trascender esta energía, a lo que Sri Prabuddha respondió.
Sri Prabuddha dijo:
El alma en este mundo busca un placer que solo acaba en sufrimiento; La riqueza es fuente de dolor, cuesta adquirirla y mata al ser, Tanto ésta, como la familia y amigos, sucumben con el tiempo, El mismo svarga se acaba, y así en él se sufre como amenazado rey.
Por servir al gurú, el Señor, feliz, se dará a Sí mismo a ese discípulo desapegado que se asocia con santos, que es bondadoso y amistoso con todos los seres vivos, que practica ahimsa, simplicidad, tapas, titiksa y celibato.
Que viva solo, que vista andrajos, y se centre en el Señor y en el alma, Con plena fe en el éxito por seguir lo que el sastra recomienda, Que no critique a otras escrituras, y que controle su mente y habla, Que cante el nombre y gloria del Señor, y haga todo como una ofrenda.
Para alcanzar el máximo bien uno debe asociarse con sadhus, Debe servir a todos, y ayudar en especial a quienes son más espirituales, Debe aprender a relacionarse con devotos para ser purificado, De ello obtendrá satisfacción y dejará las miserias materiales.
En santa compañía alabará al Señor hasta probar el éxtasis, Así, por practicar el servicio, despierta el amor y trasciende maya. Luego, Nimi Maharaj quiso saber sobre el Supremo Trascendente, A lo que de este modo le respondió el Yogendra Pippalaya.
Sri Pippalaya dijo:
El Supremo todo lo crea, todo lo sabe y presencia como el Paramatma; El Veda no puede describirlo, solo lo hace mediante referencia indirecta; El alma es eterna, incólume y al despertar recuerda su identidad olvidada; Mediante bhakti verá al Señor, como vemos el sol con plena evidencia.
Luego Nimi quiso saber de karma-yoga, cómo elevarse mediante la acción. Sri Avirhotra le dijo que solo el Veda nos informa acerca de esto, De cuál es el actuar correcto y cuál no, que ni los sabios hallan solución si no buscan la respuesta en los textos Védicos.
Avirhotra dijo: Las personas inmaduras se atraen por lo mundano, no por la liberación, Por ello los Vedas prescriben al principio las actividades fruitivas, Para conducirles en forma gradual hacia la salvación, Tal como un padre promete un dulce a su hijo para que tome la medicina.
No seguir los Vedas significa permanecer en el nacer y morir continuo, Mas el trabajo desapegado y ofrecido al Señor es el que libera; Que el discípulo adore a Dios en el aspecto que encuentre más atractivo, Haga esto siguiendo al gurú y así pronto su ego no será una barrera.
El devoto debe adorar a la Deidad en Su altar y en su propio corazón, Ofrecerle ropa, perfumes, flores, collares valiosos, alimento, plegarias… Sabiendo de Su omnipresencia que le adore en el fuego, el agua, el sol, en el visitante… así muy pronto se librará e irá a la suprema morada.