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PROLOGO
En diez años, desde que escribí <Hinduismo y ecología>, el mundo ha visto muchos cambios, que han llevado a una reconsideración acerca de los principios de la ecología védica, destacando aún más su relevancia y urgencia.
En los tiempos actuales, una gran polarización entre ricos y pobres, y entre industrialización global y movimientos antiglobalización ha hecho aparición. Al interior de la fe misma se está desatando esta polarización, que enfrenta a moderados y extremistas, y externamente, la que contrapone a sus ramas extremistas con el establecimiento liberal democrático. Este avance ha traído una nueva urgencia para los esfuerzos del Banco Mundial, la WWF, y las iniciativas de la O.N.U. de incluir consideraciones religiosas en sus programas y planificación. Pero tal estado de cosas ha conducido, también, a mucha gente al escepticismo acerca del papel de las organizaciones religiosas. El hinduismo no ha sido inmune a esta tendencia, y en el CAPÍTULO 11, la prominente activista Vandana Siva, lanza una ácida critica a la forma en que el hinduismo es presentado en la India moderna.
La difusión de la información tecnológica ha tenido un desarrollo asombroso en los últimos diez años, pero poco ha hecho para reducir la brecha entre ricos y pobres, permaneciendo como privilegio de una minoría. El temor de Gandhi de que los ferrocarriles pudieran ayudar a hombres perversos a cumplir sus designios con gran rapidez, (vea CAPÍTULO 7) se ha visto también confirmada por la aparición del Internet, que, en las manos correctas, tiene el potencial de destruir barreras y desigualdades.
El calentamiento global fue un asunto controversial en los inicios de los años 90. Pero pocos dudan hoy que el cambio de clima, es una realidad. Esto ha agregado ímpetu a la búsqueda de fuentes de energía limpias y más sustentables. Se considera que a largo plazo, la mejor solución será reducir la dependencia de cualquier forma de energía externamente generada. Esto significa encontrar estilos de vida satisfactorios y que sean menos costosos de mantener. Se precisa encaminar muchos esfuerzos en esta dirección, y los principios védicos delineados en la primera parte de este libro son un buen punto para comenzar. La crisis mundial del agua, ya crítica una década atrás, ha sido intensificada por el cambio climático. Setenta por ciento (70%) de la totalidad del agua es usada para la producción de comida, el veinte por ciento para las necesidades domesticas. Se estima que el mundo necesita duplicar su presupuesto actual de US$90 billones y aún así, el abastecimiento del agua seguirá siendo problemático. Donde el agua es escasa las personas mueren. Las personas ordinarias ya no se sienten responsables por su propio abastecimiento de agua, porque las instancias para su obtención han sido nacionalizadas, privatizadas e industrializadas fuera de sus manos. Como Vandana Siva dice: <El río es la madre sagrada y apropiarse de sus aguas en prejuicio de otros, es privarlos de su fuente de subsistencia. Sunderlal Bahugana, quien hacía campaña en contra de la represa Tehri, cuando lo conocí doce años atrás, relataba sus esfuerzos para restaurar la conexión sagrada de la población con el Ganges. (CAPÍTULO10). Aunque la represa se construyó y ahora su tierra esté inundada, la campaña de Bahugana no fue un fracaso, pues atrajo la atención del mundo hacia los problemas que trae la construcción de grandes y forzó cambios en las políticas de su implementación.
El desarrollo económico ha proporcionado a los países ricos del norte más de lo que ellos deseaban en el camino a la comodidad, pero sus poblaciones temen que el resto del mundo quiera alcanzarlos. El crecimiento demográfico surgido de esta oleada de desarrollo es un problema. La familia norteamericana común posee al menos dos carros; en correspondencia, la familia común india o china también quiere poseer dos carros. El planeta nunca podría sostener tales niveles de consumo, en especial, porque la población en esos países todavía esta creciendo a la par que sus sueños de alcanzar un nivel de consumo igual a sus vecinos más ricos. Las últimas proyecciones demográficas disponibles de la O.N.U., muestran una población global entre 8 y 11 billones para el año 2050. Cuando usted suma a este consumo ascendente en los próximos 75 años se obtiene la siguiente tabla, asumiendo una tendencia simultánea hacia la paridad económica.
La versión original de este libro titulada <Ecología e Hinduismo>, encomendada por la WWF , se publica ahora como Ecología Védica, revisada y actualizada con la adición del CAPÍTULO que recoge el ideario de Vandana Siva, expresado en una reciente entrevista. He querido incluirla porque representa una posición importante en relación con el movimiento femenino y con los asuntos tecnológicos tratados en la primera versión. Estoy muy agradecido por su cooperación.